Мысль, вооруженная рифмами

2. Сказание о попе Саве и о великой его славе (Отрывок)

Послушайте, миряне и все православные християне,

что ныне зделалося, великое чудо учинилося
над долгим попом, над прямым дураком,
от Козмы и Дамияна из-за реки, а в приходе у него
                                                            богатые мужики.
А зовут его, попа, Савою да не мелок он славою.
Аще живет и за рекою, а в церкву ни ногою.
Люди встают — молятся, а он по приказам волочится,
ищет, с кем бы ему потегаться и впредь бы ему с ним
                                                            не видаться.
Да он же по площади рыщет, ставленников ищет
и много с ними говорит, за реку к себе манит:
у меня-де за рекою стойте, а в церкви хотя и не пойте,
я-де суть поп Сава, да немалая про меня и слава.
Аз вашу братью в попы ставлю, что и рубашки на вас
                                                            не оставлю.
Сам я, Савушка, хотя и наг пойду, а вас что бубнов
                                                            поведу.
Людьми он добрыми хвалится, а сам от них пятится,
как бы обмануть и за Москву-реку стянуть.
По тех мест он ставленников держит, как они деньги
                                                            все издержут,
а иных домой отпускает и рукописание на них взимает,
чтоб им опять к Москве приползти, а попу Саве винца
                                                            привезти.
А хотя ему кто и меду привезет, то с радостию
                                                            возьмет
И испить любит, и как все выпьет, а сам на них
                                                                           рыкнет:
«Даром-де у меня не гуляйте, подите капусту поливайте».
А когда он изволит спать, а ставленникам прикажет баню
                                                                                   топить.
И как над ними наругался, только сам в беду попался.
Когда жена ему говорила и о всем ему предвозвестила:
«Лихо-де им от тебя ныне потерпеть, а после-де и сам от
                                                                             них станешь…
Сколько тебе, Савушка, не жить, а головою своею
                                                            наложить.
Добро бы тебе от церкви не отбыть и смертны час
                                                            не забыть.
Глас божи — глас народа. Где твоя, Савушка, порода?
Хотя тебе непригоже, тут твоя и рожа.
Сколько ты ни плутал, а ныне на цепь попал.
Добро бы тебе не воровать и добрых людей ворами
                                                                              не называть».
Ставленников посылает обедни служить, а сам на постели
                                                                                      лежит.
Кто к сему подобно не творит, тот все головою наложит,
кто друга съедает, тот всегда сам пропадает,
а кто за ябедою гоняется, тот скоро от нее погибается.
А кто за крамою ходит и как ему не вспитаться,
                                           только у ворот его никто не стучится,
а кто к нему ни ходит, и он к нему сам выходит
и там простится и паки в дом возвратится.
А ты бы сам, Савушка, шел да простился, с кем вчера
                                                                                 побранился.

Книжная поэзия XVII — первой трети XVIII века

И. М. Катырев-Ростовский (? — ок. 1640)