Без борьбы и доблесть увядает.
Испуган – наполовину побежден.
Вечная тревога, труд, борьба, лишения – это необходимые условия, из которых не должен выйти хоть на секунду ни один человек.
О подвигах, героях и героизме
Несчастна та страна, которая нуждается в героях.
Не было бы бед – не было бы и героев.
Возьми себе в образец героя, наблюдай его, иди за ним вслед; поравняйся, обгони, слава тебе.
Герой – это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества.
Для камердинера не существует героев, но не потому, что последние – не герои, а потому, что первый – камердинер.
* * *
Человек совершает подвиг, когда в исключительных обстоятельствах жертвует собой или своими интересами во имя других, во имя жизни.
6
О нравственности
Еще один предрассудок: бедные и угнетенные являются носителями высших моральных ценностей и поэтому призваны принести их всему человечеству. Этому нет доказательства.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы совершать прекрасные поступки, нежели в том, чтобы не совершать постыдных.
Помимо всего прочего трудно выразить словами, сколько наслаждения в сознании того, что нечто принадлежит тебе, ведь свойственное каждому чувство любви к самому себе не случайно, но внедрено в нас самой природой. Правда, эгоизм справедливо порицается, но он заключается не в любви к самому себе, а в большей, чем должно, степени этой любви; то же приложимо и к корыстолюбию; тому и другому чувству подвержены, так сказать, все люди.
Если область нравственности обусловлена взаимоотношениями интересов личностей вообще, то собственно нравственным является такое взаимоотношение, когда человек относится к другому как к самому себе.
Что такое нравственность? В чем должна состоять нравственность? В твердом, глубоком убеждении, в пламенной, непоколебимой вере в достоинство человека, в его высокое назначение. Это убеждение, эта вера есть источник всех человеческих добродетелей, всех действий.
Терпимость не есть равнодушие к добру и злу; терпимость есть добродетель свободолюбия и человеколюбия, бережное отношение к человеческим душам, к их жизненному пути, всегда сложному и мучительному.
Уважение – это искреннее признание чьих-либо достоинств.
Нравственность – это разум воли.
Когда человек совершает тот или другой нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.
Главный фундамент нравственности есть добрая воля.
Этика есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.
Пусть намерения будут исполнены альтруизма, но пусть в то же время каждый старается сделать для себя бесполезной жертву другого.
Лучшим с точки зрения добродетели будет тот, кто побуждается к ней внутренним влечением и словесным убеждением, чем тот, кто побуждается к ней законом и силою. Ибо тот, кого удерживает от несправедливого поступка закон, способен тайно грешить, а тому, кто приводится к исполнению долга силою убеждения, не свойственно ни тайно, ни явно совершать что-нибудь преступное. Поэтому-то всякий, кто поступает правильно, с разумением и с сознанием, тот вместе с тем бывает мужественным и прямолинейным.
Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности – глупость; не быть благодарным – подлость.
Золотое правило поведения:
1) не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе (отрицательная форма);
2) поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой (положительная форма).
Развитой человек по мере расширения своего развития должен оплатить и более значительную цену, израсходованную человечеством на это развитие.
Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.
Не жди от людей большего, чем ты даешь им сам.
Есть сорт людей, так называемые “моралисты”, которые не умеют думать о других людях тепло, мягко, человечно. Для них люди – не живые, полнокровные существа, а марионетки, носители тех или иных принципов.