Мысли, которые нас выбирают. Почему одних захватывает безумие, а других вдохновение

Впоследствии Авлаки был выбран в Аррибат аль-Ислами в Сан-Диего и Вашингтоне, округ Колумбия, где он занимал должности имама в мечети Дар аль-Хиджран и мусульманского священника в Университете Джорджа Вашингтона. В это время он брал на себя множество различных, часто противоречивых ролей: был представителем толерантного, космополитического ислама на национальном телевидении; общественным деятелем и правоведом; все более параноидальным конспиративным теоретиком, который публично ставил под сомнение роль мусульман в атаках 11 сентября.

Эти противоречия коснулись и личной жизни аль-Авлаки. Хотя он уговаривал своих прихожан вести чистую в моральном и духовном плане жизнь, его трудно было назвать пуританином: Авлаки дважды арестовывали за использование услуг проституток и постоянные разговоры (демонстрирующие глубокое знание предмета) об искушениях американской жизни: «В западных обществах каждый харам (запретное удовольствие) доступен». Как свидетельствовали соседи, он был вполне ассимилированным американцем: любил рыбалку в открытом море и мечтал о предпринимательском успехе. Отчасти с коммерческой целью он записал на дисках серию ставших популярными лекций. Это были лекции о жизни Мухаммеда и пророков ислама.

Сразу после атак 11 сентября Авлаки де-факто превратился в официального представителя американской мусульманской общины. Он появлялся в национальных средствах массовой информации и называл террористов преступниками и фанатиками: «Люди, которые делают такие вещи, не могут быть мусульманами, а если они объявляют себя мусульманами, то они извращают свою религию». «Мы приехали сюда строить, – настойчиво повторяет Авлаки, – а не разрушать». Когда американские власти начали раскрывать сеть, которая связывала Авлаки по крайней мере с тремя террористами, он возмутился. (На самом деле ФБР проявляла к нему интерес еще с 1999 года, обеспокоенная его связями с небольшой благотворительной исламской организацией, снабжавшей деньгами «Аль-Каиду» (террористическая организация, запрещенная в России).) В 2002 году, в состоянии душевного расстройства и с финансовыми проблемами, Авлаки переехал из Соединенных Штатов в Великобританию, а в 2004 году вернулся в Йемен.

В последующие годы его проповеди – широко распространенные в Интернете – стали откровенно направлены против Америки. Как рассказывал Мортон Сторм, «его убедительные и властные интонации были великолепны; он обосновывал радикальное мнение». За стилем общения Авлаки и ссылками на рядовых американцев скрывался настоятельный призыв возвращения к предкам, к исламскому фундаментализму. Его толкование Корана было обусловлено влиянием сочинений Кутба; Авлаки обращался со Священным текстом, как с набором буквальных предписаний которые следует исполнять сегодня.

В августе 2006 года Авлаки был арестован властями Йемена. Хотя ему не были предъявлены обвинения, следующие восемнадцать месяцев он провел в тюрьме. После освобождения он перебрался в отдаленное место в горах, откуда транслировал видео суннитам по всему миру, призывая к глобальному джихаду против Запада. Однажды Сторм задержался после занятия, которое вел Авлаки, и учитель отбросил все претензии на либерализм. «Атаки 11 сентября оправданы», – заявил он.

В своих выступлениях за джихад без запретов Авлаки беспечно пропускал предписания Корана против бессмысленного насилия.

В проповедях, распространенных через Интернет, Авлаки доказывал, что американский народ – а не просто правительство – объявил войну исламу: «Они тоже принимают в этом участие, потому что голосуют за свои власти. Это люди, которые финансируют войну». В моральной сфере, определенной такими сильными словами, единственная надежда на спасение заключалась в мученичестве: «Америка в целом превратилась в нацию зла. В конце концов, я прихожу к выводу, что джихад против Америки обязателен для меня, как он обязателен для любого мусульманина, у которого есть силы».

Авлаки был не просто захвачен представлением насильственного искупления, но и сам пропитался мессианским рвением Кутба. Его версия джихада против Америки захватила многих его последователей в Интернете.

В декабре 2008 года Авлаки отправил поздравительное послание сомалийской исламистской группе «аш-Шабаб» (террористическая организация, запрещенная в России). Он благодарил членов группы за то, что они «показали нам живой пример, как следует действовать мусульманам, чтобы изменить ситуацию. Голосование было неудачным, но голос пули все исправил». В 2011 году он был убит в Йемене, по одной версии, в ходе перестрелки группировки «Аль-Каиды» (террористическая организация, запрещенная в России) с правительственными войсками, по другой – погиб во время авиаудара американских беспилотников.

Я собираюсь путешествовать