Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

Христианство это пацифизм, это отказ от всякого насилия, а воинство это зло и антихристианство, как и государство имеющее воинство также антихристианское. Вы можете назваться язычником, призывающим защищать свой род, или иудеем с его законом око за око, и чем вы отличаетесь от них в своем военолюбии, да ничем. Поэтому христианство это не ветхость с её войнами и воинами, с её убийствами и убийцами. Христианство это миролюбие, это непротивление злу силою. Но есть государственное антихристанское вероучение под названием православие, с её благословениями убийц, освещением оружия. Священники хорошо говорят о войнах защитительных, но о войнах с нападением и насильственным захватом земель умалчивают, как удобно, выборочная история. И сейчас одни священники благословляют украинцев на бой, другие священники благословляют жителей Донбасса на бой. И с кем из них Бог, чьё благословение окажется сильней? Разве вы не понимаете, какой это абсурд. К сожалению так мало настоящих христиан пацифистов, но сегодня распространено победобесие, когда малых детей наряжают в военную форму убийц, когда носят плакаты с изображением убийц и насильников, настоящий культ мертвых, когда поклоняются вечному огню, он же адский огонь, и так далее. Нужно проповедовать христианский пацифизм. И не беспокойтесь, всё в рамках закона, ведь разрешена альтернативная служба, разрешены иные убеждения идущие вразрез с государственными.

А вы задайте себе такой вопрос – для чего всемогущему миролюбивому Богу воинство и предводитель этого воинства, неужели Бог слаб и нуждается в защите? Миролюбивому Богу Христу не нужны воинства, ибо он Творец всего. А все эти воинства приписываемые Богу это калька с земного мира, вот царю нужны войска и командир, значит Богу также. Только вдумайтесь в это. Кощунство это когда в дело массового убийства вплетают святых, вот якобы Богородица явилась, благословила, защитила. А почему другим не явилась, ведь на другой стороне тоже христиане. Но здесь же Святая Русь, она особенная, конечно. В том-то и дело что православие накормлено воинами войнами кровью и убийствами, и убери всё это и мало что останется. Но вере должно полниться добром, миролюбием, целомудрием, милосердием, любовью к врагам, и раз любишь врагов, то и слово враг перестает существовать.

8

И где здесь в Евангелии написано об ангелах с огненными мечами готовыми убивать и уничтожать. Нет такого, легион это мера измерения, число, как толпа, группа. В том-то и дело что Христос как Бог может всё, Он свободен, может и убить и уничтожить, это в Его власти, но этого никогда не сделает, потому что Он миролюбив, Он есть любовь, Он свободен и потому выбирает свободно не убивать, а любить. Поэтому и отвечает, что Он может всё, но Он выбирает любовь, ибо Он и есть любовь. Или вы сомневаетесь в миролюбии Христовом, а представляете Его судьей и мстителем. Что ж, для такой пропаганды было задействовано множество умственных сил. А ветхий завет это ветхость, и сами это знаете.

9

И что же движет этой толпой? Конечно же воинственная идеология, идеология мести, наживы, идеология сверхдержавы и сверхчеловечества. И всё это можно назвать ухищрениями дьявола, зла. И на это мы можем ответить только любовью. Но когда одна толпа убивает другую толпу, ох как дьяволу это нравится, ведь его задача выполнена, люди поубивали друг друга. На это скажете, а если одна толпа не будет сопротивляться, то другая победит. Но если эта толпа будет убивать, то она уже проиграла, да и всякий взявший меч от меча погибнет. Вот дали солдату оружие, он и расстрелял восемь человек и двоих ранил, а если бы не давали людям оружие, то люди были бы живы. Армия учит убивать, вот и научила, исполнила дьявольский заказ.

10

Вы можете ещё кинуть такую фразу – не мир, но меч. И это будет крайне банально. Только подумайте, если Христос принес и показал ученикам меч, или сказал – вот я принес вам войну и воинство, то тут хочется спросить, а что здесь нового, что раньше не было мечей, войн и воинства? Безусловно эту фразу надо понимать метафорично, как разделение. Или фраза – за други своя, где в этой фразе говорится про убийство, танки, пушки, патриотизм? Здесь говорится – если напали на ближнего, укрой его собой не совершая насилия, пожертвуй собой не совершая греха насилия. Но вам бы всё мечи точить да ракеты в воздух запускать.

11