Мысли на каждый день года

Вход Господень в Иерусалим

349. Сегодня мы слышали Послание апостола Павла к Филиппийцам, где он говорит: «Радуйтесь всегда… радуйтесь» (Флп. 4, 4). Но не так, как радовались в древности жители Иерусалима, встречавшие Господа, и не так, как мы сегодня радуемся и веселимся, припав к экранам телевизоров. А как же тогда радоваться? В том же послании апостол говорит: «Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Флп. 4, у).

Христос – источник радости. Он – источник подлинного веселья, переходящего в жизнь вечную. Вне Христа такого источника не существует. Вот почему и говорит апостол: «Всегда… радуйтесь». Потому что если вы живете со Христом, если мир Христов становится вашим миром, то в вашу жизнь приходит радость как величайшая ценность, как показатель богатой, сильной и не зависимой от внешних обстоятельств внутренней жизни человека.

А мир Христов – это наши убеждения (по слову апостола, помышления) и состояние души (поэтому апостол говорит о сердце). Сюда же можно еще добавить волю человека, ориентированную на добрые дела. Не случайно, размышляя о сегодняшнем празднике, преподобный Андрей Критский сказал так: «Вместо этих ветвей деревьев вручи Господу свои добродетели». Не надо размахивать ветвями, не надо стремиться к выражению внешней, поверхностной, быстро проходящей радости. Ты вручи Ему свои добрые дела, открой перед Ним свое сердце, открой свой разум, и тогда мир Христов, который превыше всякого мира, соблюдет и сердца, и помышления наши во Христе Иисусе, Господе нашем.

– Проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим (17 апреля 2011 года)

Великий Понедельник

350. Жизнь каждого человека может явить те или иные плоды. Один плод видим только близким, родным. Есть и такие плоды, которыми наслаждаются многие, – величайшие изобретения, творческие прозрения, замечательные произведения искусства. Бывают удивительные таланты, которыми некоторых одаривает Бог, чтобы они руководили другими людьми, – тогда плодом является общее действие многих…

Но Господь, осуждая и смоковницу, и виноградарей, имел в виду в первую очередь иные плоды, а именно плоды духа. Плод, который вызревает в глубине человеческой души, должен принести каждый из нас; и если мы явимся на Страшный Суд, не имея этих плодов, то будем осуждены и прокляты так же, как бесплодная смоковница.

Может быть, страшные слова, обращенные Господом к тому древу и ставшие назиданием для многих, помогут и нам в начале Страстной седмицы понять, что без плода духа нет жизни и нет жизни вечной. Мы знаем, что это за плод. И апостол Павел учит нас об этом; и проповедь церковная внушает нам изо дня в день, что есть плод духа (ср.: 1 Кор. 14, 1). Страстная седмица и дается нам для того, чтобы, пройдя поприще Святой Четыре-десятницы и, может быть, что-то не успев сделать за эти сорок дней Великого поста, мы в эти святые дни, проникаясь смыслом всего того, что Бог во Христе совершил ради нашего спасения, подвигли себя к тому, чтобы принести плод Господу, плод нашей жизни, которым и оправдаемся на Страшном Суде Божием.

– Проповедь в Великий Понедельник (18 апреля 2011 года)

Великий Вторник

351. Слова Спасителя о Страшном Суде, сказанные Им перед Своими страданиями, – это некое завещание всем нам, завет, который мы должны хранить в своем сознании. Нам нужно жить, постоянно памятуя о грядущем Суде и вечной жизни. Еще великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский говорил, что если Бога нет, то все дозволено, и если нет страха перед Богом, то человек делается зверем.

Если же мы храним в памяти мысль о Суде, о вечности, то в решающие моменты жизни, когда стоит вопрос – согрешить или не согрешить, сделать шаг навстречу греху или не сделать, – эта память нас непременно заставит остановиться. Нас остановит и осознание того, что наша земная жизнь является мгновением, перед нами же – вечность, в которую Бог приглашает нас не как рабов, но как Своих сынов и дочерей. Он дает нам пройти тернистой и трудной дорогой жизни для того, чтобы мы пришли «в меру полного возраста Христова» (Еф. 4,13), чтобы смогли обрести духовные силы и предстать пред Ним достойными в день Страшного Суда.

– Проповедь в Великий Вторник (6 апреля 2004 года)

Великая Среда

352. Сегодняшний день учит нас тому, что означает быть христианином. Наверное, для того чтобы купить драгоценное миро, та грешная женщина потратила все, что имела, потому что была готова все отдать Богу. Быть может, сердцем своим предчувствуя приближающуюся кончину Спасителя, Великого Учителя, Целителя и Пророка, Того, Кто вел за Собой народ, Кто открывал людям новые перспективы жизни, она и возжелала возлить на Него драгоценное миро. Здесь мы также видим пример использования материальных средств, но вместе с тем и господство над ними – в отличие от примера Иуды, который, будучи порабощен деньгами, пошел на предательство и погиб.

– Проповедь в Великую Среду (20 апреля 2011 года)

Великий Четверг