Мысли о прошлом, настоящем и будущем

* * *

При освещении проблемы геноцида следует отметить важное обстоятельство – еще в 1944 году американский юрист Рафаэль Лемкин сформулировал положение о том, что полное или частичное уничтожение этнической, расовой или религиозной группы является геноцидом. В качестве примера он привел уничтожение армян в 1915 году со стороны османских властей.

* * *

В глубокой старости каждый прожитый день – не в радость, а в тягость, хоть и умирать никто не хочет.

* * *

Существуют, по-видимому, генетически обусловленные кардинальные различия некоторых творческих способностей мужчин и женщин. Среди великих композиторов нет ни одной женщины. Нет среди женщин и великой художницы. В списке ста великих ученых всего лишь две женщины. Однако среди представительниц прекрасной половины рода человеческого немало выдающихся политических и государственных деятелей, руководителей государств и правительств. По психо-эмоциональному статусу мужчины и женщины также существенно отличаются.

* * *

Думается, что тяжелобольного человека, тем более в глубокой старости, нельзя лишать права решать вопрос о своей смерти. Если исходить из того положения, что каждый человек имеет определенные права, почему мы лишаем его этого права?

* * *

Для справедливого решения Карабахской проблемы необходимо реализовать 4 аспекта: 1. Мировая общественность должна получить самую полную информацию об этой проблеме, начиная с исторических аспектов и кончая геноцидами армян в Азербайджане. 2. НКР как сторона конфликта обязательно должна вместе с Арменией участвовать на переговорах с Азербайджаном. Отсутствие НКР на переговорах глубоким образом искажает суть конфликта. НКР родилась в результате реализации права наций на самоопределение и ее отсутствие на переговорах в качестве стороны конфликта приводит к тому, что Азербайджан обвиняет Армению в агрессии и оккупации ее территории. 3.Интересы полумиллиона беженцев армян из Азербайджана совершенно не учитываются, а среди этих интересов, кроме соответствующих компенсаций, право на потерянную родину. 4. Независимость НКР должна получить международное признание. Думается, что США, родившись как государство в результате реализации права народа на самоопределение, призн'aют независимость НКР.

* * *

Так называемые противопоставления, противоречия между правом наций на самоопределение и принципом территориальной целостности – абсолютно надуманные противоречия. На самом деле никакого противоречия нет. Если бы существовал запрет на нарушение территориальной целостности государства, то никогда не могло быть реализовано право наций на самоопределение! Поэтому при реализации права наций на самоопределение территориальная целостность государства автоматически нарушается. Это абсолютно закономерно! Территориальная целостность государств может нарушаться в результате агрессии других государств или вследствие реализации решений конгрессов и конференций, заключения мирных договоров и т.д. (такие территориальные изменения чаще всего, как правило, бывают после войн). Однако такого типа нарушения территориальной целостности не имеют никакого отношения к реализации права наций на самоопределение!

* * *

В философском аспекте смерть является таким же естественным процессом, как и жизнь. Все живое обречено на смерть. Все люди смертны. Поэтому смерть – постоянный спутник жизни. Вопрос заключается лишь в продолжительности жизни человека. Имеется известное выражение о том, что боги любят лишь тех, кто умирает молодым. Трудно сказать, чем обусловлена избирательная любовь богов. Однако, безусловно, внезапная смерть человека в глубокой старости – вот лучший и естественный конец. Плиний Старший написал: “Мгновенная смерть есть высшее счастье человеческой жизни”. Несравненно большим счастьем является смерть человека, не потерявшего своих детей. Смерть уравнивает всех усопших, все превращается в прах и наступает забвение. Поэтому человеку свойственен страх перед мыслью о смерти. Однако любовь является более сильным чувством и этим устраняется страх смерти. Если человек не боится смерти, он не боится ничего. Ведь двух смертей не видать, а одной не миновать. Этой мыслью преодолевается страх смерти. Этой мыслью о героической, осознанной смерти руководствуются люди на поле боя во имя защиты Родины и уходят в бессмертие. Бояться смерти должны лишь те, кто еще не успел выполнить свою миссию на Земле, не реализовал инстинкт продолжения рода и свои творческие возможности. Человеку же легче умереть с сознанием, что его духовные и физические силы исчерпаны, но он выполнил свою задачу. И.В.Гете написал: “Кто жил – в ничто не превратится”. Ведь людям остается память о человеке и его делах.

* * *

Мы часто о душевных качествах человека судим по общепринятым представлениям, либо по своей мерке. А на поверку оказывается, что данный человек является нередко носителем иного комплекса положительных качеств, не бросающихся в глаза.

* * *