Но трагизмъ положенiя большевиковъ и заключается въ томъ, что при ихъ режим невозможна никакая научная работа. Въ отвтъ на выраженныя Троцкимъ и Фрунзе пожеланiямъ они могутъ услышать лишь хоръ льстецовъ и политикановъ, подыгривающихся къ "сильнымъ" въ настоящую минуту.
Такимъ образомъ, научная разработка богатйшаго опыта минувшей большой войны въ настоящее время въ Россiи не можетъ быть произведена. А, между тмъ, такая работа должна быть произведена заблаговременно, такъ какъ новая нацiональная власть, которая придетъ на смну III-му Интернацiоналу, должна сразу видть пути, по которымъ необходимо должно пойти возрожденiе вооруженной силы освобожденной Россiи.
Очеркъ 2-ой
ВОЕННАЯ ДОКТРИНА
СОДЕРЖАНIЕ: Что такое военная доктрина. Точка зрнiя Мольтке на созиданiе военной доктрины. Опытъ войны 1870-71 г.г. и минувшей большой войны полностью подтвердили правильность точки зрнiя Мольтке. Уставы (наставленiя, инструкцiи, положенiя) какъ вншнее выраженiе военной доктрины. Различiе въ характер уставовъ различныхъ категорiй не должно приводить къ нарушенiю внутренняго единства доктрины. Центръ тяжести проведенiя въ жизнь избранной военной доктрины лежитъ въ прикладномъ обученiи войскъ. Единство доктрины можетъ вырасти только изъ единства въ научной мысли.
Какъ только Суворовъ вступалъ въ командованiе войсками, онъ тотчасъ же разсылалъ имъ свою "Науку побждать". Послдняя, изложенная своеобразнымъ Суворовскимъ языкомъ, понятнымъ рядовому нижнему чину, представляла собой своего рода катихизисъ, который вс генералы, офицеры и унтеръ-офицеры обязаны были знать наизусть, рядовымъ же соотвтствующiя выдержки изъ этого катихизиса должны были читаться ежедневно.
Какое первостепенное значенiе придавалъ Суворовъ пониманiю и усвоенiю своей "Науки побждать" свидтельствуютъ слдующiя заключительныя слова этого катихизиса: "…За немогузнайку офицеру арестъ, а штабъ-офицеру арестъ квартирный. Ученiе свтъ. Неученiе тьма. Дло мастера боится. И крестьянинъ не уметъ сохой владть… хлбъ не родится. За ученаго трехъ неученыхъ даютъ. Намъ мало трехъ. Давай намъ шесть; давай намъ десять на одного. Всхъ побьемъ, повалимъ, въ полонъ возьмемъ. Послднюю кампанiю непрiятель потерялъ счетныхъ семьдесятъ пять тысячъ, только что не сто, а мы и одной тысячи не потеряли. Вотъ, братцы, военное обученiе. Господа офицеры, какой восторгъ!"
Суворовская "Наука побждать" не есть уставъ; Суворовская "Наука побждать" есть Сувороская
Слова "военная доктрина" были очень долго не въ почет у насъ. Тутъ, конечно, имло нкоторое значенiе иностранное происхожденiе слова "доктрина" и то, что пониманiе этого слова, смшивалось съ понятiемъ "доктринерства". Опасамеся, что и до сихъ поръ въ массахъ нашего офицерства слово "доктрина" пользуется такимъ-же успхомъ, какъ слово "жупелъ" и "металлъ" въ комедiи Островскаго у замоскворцкой купчихи. Не любовь къ методичной, упорной и долгой работ, а, наоборотъ, пристрастiе къ "авось", да "небось", прикрываемое ожиданiемъ наитiя свыше, являются, къ сожалнiю, нашими отрицательными нацiональными свойствами. Вслдствiе этого наше обычное отношенiе къ вопросу "доктрины" является своего рода нацiональнымъ предразсудкомъ. Примръ Суворова — этого величайшаго русскаго полководца, не уступающаго въ своемъ генiи другимъ великимъ полководцамъ мiровой исторiи, тмъ боле поучителенъ.
Доктрина представляетъ собой чисто практическое приложенiе отвлеченныхъ выводовъ науки къ условiямъ опредленной войны.