Мысли от Бога вера действующая любовью

Главное условие Божие – жизнь по совести, праведная жизнь – беспрекословное исполнение Его Заповедей, дабы в рай, Царство Небесное, где царят идеальные Чистота и Святость, не проник никакой хлам, мусор, посеянный дьяволом.

«Скорее небо и земля прейдет, нежели одна черта из Закона пропадет». Вот почему не Богу, а нам более чем воздух, необходима вера, ибо сила и коварство нечисти столь велики, что выстоять против них (против соблазнов мира сего) без веры, без Божией помощи человеку уже не по силам. «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу». Неверующий сомневается во всем, а где есть сомнения, там нечисти ничего не стоит направить нас на грех. Вера же порождает Страх Божий, Который в свою очередь устраняет в душе верующего всякие сомнения в существования Бога, ада и т.п. Сие уже есть Промысел Божий, Он то и ставит нас на путь спасения – путь праведности, милосердия, любви, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание. Беззаконники обречены. Праведник же будет помилован всегда. Об этом поет в своих Псалмах блаженный Давид и говорят все Священные Писания. К сожалению настоящих праведников (живущих по Заповедям Божиим) единицы. Все же мы грешники и без веры, без Божией помощи не в состоянии справиться со своими пороками. И пусть никто не надеется на свои собственные силы. Человек, обладающий даже огромной силой воли, способен устоять во многом, но не во всем. Он может подчинить плоть своей воле, устоять от пьянства, блуда, т.п., но дьявол обязательно кинет его в какой-нибудь другой грех – зазнайство, самолюбие, гордость, тщеславие, злословие, осуждение, клевету и т.п.

Полное же удаление ото зла возможно только с Богом и дает только Бог.

Итак, любовь Божия к творению Своему – вот основная и главная причина столь терпеливого отношения Бога к нашим безобразиям, ибо, любя нас, Бог хочет чтобы как можно больше грешников одумалось, раскаялось и спаслось.

Жизнь без принуждения и надзора, право выбора самим либо праведной добросовестной жизни – жизни вечной, либо праздной греховной жизни – жизни к погибели. В этом и состоит один из драгоценнейших даров Божиих – наша свободная воля.

Бог разрешает нам все, кроме греха. Посему будьте благоразумны и не меняйте ничтожно малую земную жизнь на вечность. Но отложим на время любовь Божию к нам и рассмотрим: почему же Бог справедлив, не наказывая нас ныне, не только как любящий Отец, жалеющих чад Своих, но и как Царь, Владыка, Судья? Мы возмущены разгулом насилия, убийства и требуем от Бога, немедленно пресечь творящиеся безобразия. Да уста Божии произнесли «Не убий». Но те же уста произнесли и «Не воруй», «Не прелюбодействуй», «Почитай отца своего и мать свою…», «Не лжесвидетельствуй…», «Не пожелай…», «Не суди, не осуждай, милуй, люби и прощай». Все отступления от Заповедей Божиих называются одним словом – грех. Грех же – это прямая вражда против Бога, грех – это война против Бога, ибо грех – есть исполнение воли дьявола.

Скажите: будет ли справедлив Бог, наказывая одного грешника и оставляя безнаказанными других? Нет. Всякий человек лжив, Бог же справедлив всегда и во всем, справедлив до мелочей, ибо Он и есть Всё – и Любовь, и Премудрость, и Добро, и Милосердие, и Правда, и Справедливость – Все в одном лице.

Положим, что Бог накажет ныне только убийц, которые подойдут к Нему и скажут: Боже, где же Твоя справедливость? Почему Ты наказываешь только нас, но не наказываешь воров, насильников, клеветников, разжигателей войн и т.п.?

Вот почему грех, зло во всех его проявлениях будут наказаны в один день – в день гнева Божия, в день Его Суда.