Мысли от Бога вера действующая любовью

Совесть – действительно бесценный дар Божий, данный нам при рождении. Это неписаный, но написанный в сердцах наших Закон Божий, это программа добра, заложенная Богом в нас изначально. Согласитесь, что в каждом ребенке, в какой бы среде он не воспитывался, совесть до некоторого времени присутствует и направляет его к добру: и глазки бегают при обличении, и краска стыда заливает лицо. Другое дело, что эту программу добра, этот неписаный Закон Божий, мы стираем со временем, тут начинает действовать и среда: где совесть быстро попирается, где несколько медленнее, а кто по милости Божией хранит ее и до конца жизни. «Светильник тела – есть око, и если око твое чисто, то и все тело твое светло».

Совесть – вот внутреннее око души и тела, освящающее всего человека.

Если совесть у человека чиста, то чист и сам человек. Если же она запятнана грязными делами, то грязь сия ложится и на всего человека. Если бы все жили по этому внутреннему Закону, не попирая и не уничтожая его, то на нашей грешной земле давно был бы уже рай.

Рождением свыше будет:

во-первых – праведность,

во-вторых – мир

в-третьих – радость во Духе Святом.

Праведность же не что иное, как добрые дела наши или исполнение Заповедей Божиих. Рожденные свыше не только намеренно не грешат перед Господом, но ненавидят грех и презирают земные удовольствия, ибо взамен получили нечто лучшее, они вкусили пищи с Царского стола – той неизреченной радости и блаженства от познания Премудрости Божией, от откровений и тайн Божиих, от ощущения любви Божией, от чтения и разумения Писаний – Слова Божия, от купания в любви Божией – Его благодати. Рожденные свыше больше смерти боятся греха, ибо смерть тела ничто по сравнению со смертью для Бога. Потерять милость Божию гораздо хуже смерти. Если же ты грешишь, ты мертв для Бога, ты враг Ему, а друг дьяволу. Если кто говорит, что любит Бога, а делает неугодное пред очами Его, тот скорее Его ненавидит, ибо любящий не может намеренно обидеть любимого.

Рожденные свыше не только боятся греха, но и причин по греху, Дух Святый приучает их к этому. «Нельзя удержать огня за пазухой, чтобы не прогорело платье», т.е. не думай, что при мысленном или явном сближении со страстями ты не навредишь душе своей. Желающему избавиться от блудной страсти, разве помогут порнофильмы? Или пьянице частые застолья? Встречи, воскрешающие греховные чувства и страсти, вредны. Короче говоря: запрет глазам, ушам, устам к восприятию и воспроизводству греха. Дух Святый приучает к сострадательности, милосердию, любви. «Плач с плачущими и радуйся с радующимися – вот признак чистоты», (апостол Павел).

Удивительно, что творят сила и любовь Божии: сердце очищается и умиляется до такой степени, что слезы льются ручьем по любому поводу – и от сострадания, и от доброты, и от милосердия, и от любви. И, Слава Богу нашему за все!

Во-вторых – мир. Мир тройственный: мир с Богом, мир с людьми, мир с самим собою.

Мир с Богом. Рожденные свыше не только намеренно не грешат перед Богом, но и в мыслях боятся прогневать Его и любят Бога от всей души за Его беспредельную любовь к ним, за Его воистину божественные дары, хотя и считают себя недостойными этого.

Мир с людьми. Рожденные свыше имеют глубокий мир и с людьми. Чтобы им не делали люди, они никогда не теряют доброго к ним расположения, не гневаются на людские слабости, терпят от них любые обиды, молят Бога об их помиловании.

Мир с самим собою. Рожденный свыше имеет мир и с самим собою, ибо ни за какие худые дела совесть его не обличает. Грешит он перед Богом в основном только мысленно (от духов тьмы и злобы поднебесных, мысленно против нас ярящихся и наставляющих нас на грех). Из-за этого правда проявляет постоянное недовольство собой, недовольство немощью своей, неспособностью достойно противостоять своему невидимому врагу.

Радость во Духе Святом. Рожденные свыше имеют постоянную радость во Духе Святом – Утешителе – Духе Истины, даже в скорбях, искушениях, печалях, ибо всегда и во всем чувствуют любовь и поддержку Божии. Недаром Господь назвал Духа Святого – Утешителем, ибо невозможно передать словами радость и блаженство, которые исходят от Духа Божия: радость от познания Премудрости Божией, от откровений и тайн Божиих, от ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа, радость от добра, милосердия, любви (причем радость более за других, нежели за себя).