Мысли от Бога вера действующая любовью

Смиренный обрел верный путь спасения, ибо сказано: «Унижающий себя возвысится, а возвышающий себя унизится». Истинно велик тот, кто в собственных глазах мал и ни во что вменяет все человеческие блага.

Признак обретения смирения:

Если ты искренне, от всей души, считаешь себя ниже и хуже всех и поэтому не отвечаешь взаимностью на любые оскорбления от людей, считая себя вполне и справедливо заслуживающим это, терпишь от людей любые обиды, не чувствуя при этом ни малейшей вражды даже в мыслях, искренне молишь Бога о прощении оскорбляющих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, вот тогда приобрел ты смирение. Смиряться перед отдельными людьми (начальством, например), а другим отвечать грубостью на грубость, не есть смирение. Это, как не крути, будет лицемерие или подхалимство, но никак не смирение. Для смирения нет начальств и властей, для него все равны, ибо смирению чужда раздражительность. Смиренного ничего поколебать не может: осыпит ли Бог его милостями, от всей души считает себя недостойным этого. Придут скорби, искушения, считает, что ему еще этого мало за его пороки. Душа смиренного спокойна всегда и во всем, ибо нашла покой свой в Господе. Даже, если небо прильнет к земле и силы небесные поколеблются, смиренный не ужаснется, ибо всегда и во всем чувствует любовь и поддержку Божии. «Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днем; язвы ходящей во мраке; заразы опустошающей в полдень», (Псалом 90). Смиренному никогда не встречается такая нужда, которая приводила бы его в смятение или ужас. «На все Воля Божия. Что предначертано, пусть и сбудется», – скажет он и в терпении вынесет все до конца. Удивительно, что творит Сила Божия смирение: не пугает уже ничто – ни работа и ее сложность, ни неурядицы, ни невзгоды, ни сама смерть, ничто. И, Слава Богу, нашему за все! «Обратитесь ко Мне и найдете покой душам вашим».

Смирение – погибель для мира сего. Оно названо страстеубийцею и недаром, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от дьявола, всей его нечисти, смирение же отсекает все козни бесовские.

После обретения смирения от Бога посылается высшая степень смирения – смиренномудрие – смирение в сочетании с Мудростью (Духом Божиим) или смирение в пределах добра. Со злом должна идти постоянная и непрерывная борьба. Насколько небо отстоит от земли, настолько смиренномудрие выше смирения.

Смиренномудрие – это одеяние Божества. Кто облекся в него, тот облекся в Самого Бога, ибо смиренномудрие и есть ощущение живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа.

Смиренномудрие – есть Утешитель – Дух Истины – Мудрость и Разум, ниспосланные благодатью. Смиренномудрие руководит тобою, вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией – жить по Заповедям Божиим.

Смиренномудрие нисходит только в смиренную или очищенную – добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу.

Только таким душам и повелевается Богом вразумлять окружающих. «Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, каквынуть сучок из глаза брата твоего». Смиренномудрый указывает на недостатки без зла, вражды и ненависти, а с любовью, с желанием помочь человеку спастись – выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней диавольских, наследовать жизнь вечную. Люди чувствуют это и редко обижаются на замечания. Слова смиренномудрого, как слова мудрецов, в них невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо устами смиренномудрого глаголет Сам Бог: «И не задумывайтесь о чем говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый», «И дам вам уста, которым невозможно будет противостоять». Смирению еще свойственны заблуждения, смиренномудрию никогда.

«Я – есть Дверь» в Царствие Божие, – сказал Господь, то смирение – ключ к этой Двери. Оно открывает дверь к сердцу Божию, дает доступ к сокровищу – к любви Божией, к Его благодати. Некто из святых изрек: «Не почитай злословящих и поносящих тебя твоими врагами, а почитай их своими друзьями». Это верно. Гневающийся на тебя видит твои недостатки насквозь, которые ты возможно и не замечаешь. Если ты мудр, поблагодари его и принимай все меры к устранению обнаруженных пороков.