Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

Привет, Александр! Заслуги Полидариса трудно переоценить, настолько они весомы. Думают неучи: вот он знаток Гегеля, можно отдохнуть за его широкой спиной. Но за спиной Полидариса не отсидишься. Гегелевская система поровну и безграмотна. Хотя морочит голову множеству умных бездельников, неподнимающих ничего тяжелее книжки. Все эти бесконечные разговоры про единство субъекта и объекта, в гегелевской варианте, просто глупы. Гегель паразитирует на тезисе о том, что весь мир дан нам только через сознание. это действите -льно так. Но сознание это вовсе не весь мир. Об этом Гегель не знает. Сознание пусто, если его предметом не выступает мир. Никакая диалектика понятий не возможна, если нет денотатов у этих понятий. Нечего отрицать, нет противоречия в гомогенной пространстве сознания, если оно не будет нагружено реальным содержанием. Кроме того, система Гегеля механистична. Ведь его мышление кроме так называемого "снятия" не имеет побу -дительной причины к развитию. Все разговоры о самопознании, в устах Гегеля, пустой треп. Призывы Полида риса к изучению источника его знаний, можно только приветствовать. Только мне не понятно, почему на его взгляд надо читать только введение к НЛ, а остальные произведения невсчет? Думается, что трудно такому многословному автору каковым является Гегель суметь изложить свои взгляды на 30 страничках. Наверное это то, что смог Полидарис переварить. Не будем судить его строго. Сумел мужичонка выплеснуть эмоции, ну и хорошо! Хоть какая то польза от общения)))

Полидарис, 22 Ноябрь, 2015 - 16:09,

Для идиотов, нет для оху...но умных. В тексте "Наука логики" нет экспликации снятия, выведения и более того, нет определения Метода, как понятия и нет историко-философского обобщений предпосылок. Введение, выступает своего рода пропедевтикой, не формальным введением, а аналитическим введением, как краткий об -зор всех предшествующих проблем. С одной стороны, содержание выведено за текст, но с другой оно задает тональность умозрения. Для идиотов, которые не разобрались в гносеологическом значении, я и отсылал к

265

Введению, где изложено, что брать за основу в философии вообще и что есть метод в системе Гегля. А Вы товарищ, настолько близоруки, мелкий умишко крысиной аксиологии, это как персонаж - ростовщик, дает оценку вещам, в которых ничего не понимает. Мания к историческому ОСУЖДЕНИЮ, а как же, надо издалека заложить критику марксизму и коммунизму. Признать Гегеля, это значит заочно принять коммунизм, а это для "нас" безумие. Мы будем о Гулаге, жертвах террора и тихо ненавидеть советскую историю, а заодно и свою страну, внутренне готовы продать её к чертовой матери.

phil31, 22 Ноябрь, 2015 - 17:13,

Для прочитавшего 1 (одну!) книгу Гегеля "Наука логики" и вообразившего, что теперь "все придурки, а я д`Артаньян". На самом деле Гегель МНОГО книг написал. в составе "Энциклопедии философских наук" кроме "малой логики" есть еще "Философия природы" и "Философия духа". есть "Феноменология духа", по словам уважаемого кое-кем Маркса "сохраняющая характер истока и тайны всего спекулятивного метода". Эту книгу наш д`Артаньян не то что не читал, а даже не разобрался, где там у нее предисловие, а где введение, и в чем разница между ними. Есть "История философии" в 2-х томах. есть "Философия религии". Есть ранние работы, в их числе довольно интересный "Фрагмент системы 1800 года", Где можно найти то, чего нет потом в более поздних работах. есть работы по эстетике. Тут перечислено еще не все, кажется что-то забыл упомянуть. чтобы судить и делать выводы о Гегеле, надо прочитать если не это все, то хотя бы больше половины. мало того, надо еще что-то знать за пределами гегелевской философии, чтобы было с чем сравнивать. Вспомним расхожую фразу "всё познается в сравнении". Ну а когда весь кругозор это 5 и 6 тома собрания сочинений Гегеля, или "большая логика", то получается то, что получается. Плачевный результат перед глазами. Кстати, Гегель всегда был "за буржуазию" и никогда не был "за пролетариат". Гегель считал немцев великой нацией, немецкий язык - единственно пригодным для философии. ему и в голову не могло прийти, что Г.Г. Шпет переведет "Феномено -логию духа" на русский так хорошо, что немцы из ГДР знающие русский, будут читать Гегеля по-русски. Маркс и Энгельс были завзятыми русофобами. Они считали, что бывают не только реакционные классы, но также и "реакционные нации". И прежде всего это русская нация. Не просто русский царизм (как "жандарм Европы") плох, все русские такие - "Боже царя храни". Поэтому вся эта реакционная нация должна быть уничто жена в ходе мировой революции. писалось об этом откровенно черным по белому. Потом в России таки появились большевики. И когда они обратились к Марксу с вопросами, он ответил, что в России есть "община" которая на его взгляд могла быть зародышем будущего справедливого общества. и что же сделали большевики, когда взяли власть? Они эту общину взялись уничтожать и таки довели дело до конца. Вот так вот "заветам Маркса верны". история полна парадоксов.