Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

как иронизировал когда-то Гегель над Шеллингом, у последнего такой абсолют, который напоминает ночь, а ночью, как известно - все кошки серы. "И если первопричина Авраама заставила его совершить поступки, показавшиеся кому-то другому "странными" и "нелогичными", то ведь мы-то с Вами можем понять, что первопричина не может быть кем-то обязана отчитываться перед управляемыми ею причинами?". это - верно. рекомендую обратить внимание на книгу Иова. Иов пытался призвать к ответу первопричину, и что из этого получилось... "Вы намекаете, что у Вас больше шансов оставить след в истории философии, чем у меня?))". вообще-то подразумевал всего лишь то, что Вам как женщине может быть интересно, какие выдающиеся женщины были в истории философии. насчет "шансов" уже Ваши домыслы. так сказать Ваша "проекция" (знаете, наверное, такой психологический термин). теория вероятности вообще коварная вещь. предположим у гражданина А шансов 99 из 100 на что-то, а у гражданина Б - только 1 шанс из ста. но в отдельном конкретном случае может случиться так, что гражданину Б как раз и выпадет тот один-единственный маловероятный шанс, а гражданину А не повезет - все 99 шансов ему не помогут, опять- таки маловероятным (но возможным) образом реализуется тот самый 100-99=1 шанс при котором он не получит желаемого. теория вероятности верна среднестатистически, в некоец массе событий. относительно одного-единственного события она ничего умного сказать не может. как бы ни были велики или малы шансы - будет то, что будет, независимо от вероятности. что касается "следа в истории" - а зачем? среди чаньских-дзенских афоризмов есть такой: "Дикий гусь не имеет намерения оставить след в воде. Вода не имеет желания удержать отражение гуся". и еще: "Тот, кто думает, что обладает сиятельной мудростью, едет впереди осла и позади лошади". и последнее (имеет отношение к вопросу ,что там во всех учениях или не во всех присутствует): "Уток, вышитых на ковре, можно показать другим. Но игла, которой их вышивали, бесследно ушла из вышивки".

Галия, 26 Ноябрь, 2015 - 14:10,

Насчет "шансов" уже Ваши домыслы. так сказать Ваша "проекция" (знаете, наверное, такой психологический термин). Разумеется, домыслы и "проекция". Я просто пошутила. Никакого креационизма в диамате нет и не может быть, он не допускается принципиально. Тем не менее, люди, искренне считающие себя "материалиста -ми", практически используют эти принципы, проявляя волю и энергию для творчества собственных верований и убеждений. "Уток, вышитых на ковре, можно показать другим. Но игла, которой их вышивали, бесследно ушла из вышивки". Красиво. Игла и есть та тайная ось, по причине которой появляются разные утки. "Дикий гусь не имеет намерения оставить след в воде". Дикий гусь иногда имеет намерение поклевать ваш мозг.. ну, кушать хочет.

phil31, 26 Ноябрь, 2015 - 20:50,

"Тем не менее, люди, искренне считающие себя "материалистами", практически используют эти принципы, проявляя волю и энергию длятворчества собственных верований и убеждений". Какие такие "эти" принципы? "Дикий гусь иногда имеет намерение поклевать ваш мозг.. ну, кушать хочет. " Да не потому, что кушать хочет, а потому что в мозгу насекомые, которых лучше бы там не было.

Галия, 27 Ноябрь, 2015 - 06:54,

Какие такие "эти" принципы? Те, которые не допускаются принципиально. И потом, разве сытый гусь ста -нет охотиться, только по причине местообитания насекомого? Это потянуло бы на биологическое открытие.

phil31, 27 Ноябрь, 2015 - 16:44,

281

"Те, которые не допускаются принципиально.)". - если они не допускаются принципиально, значит -принципиально не допускаются. Как говорят на Северном Кавказе, "не надо компостировать мне мозги". Про гуся - не забывайте, что в данном случае рассматривается не биологический гусь, а гусь метафизически-экзис -тенциальный :-)

Галия, 27 Ноябрь, 2015 - 17:08,

Гуся я теперь надолго запомню. И Вас тоже, в связи с ним.

Андреев, 25 Ноябрь, 2015 - 17:05,

Галия, 25 Ноябрь, 2015 - 13:50,