Читаем Мыслители спорят. Афоризмы-антонимы полностью

Старость – неизлечимая болезнь.

Сенека.

Старость наша болезнь, которую нужно лечить, как всякую другую.

И.Мечников.

У старости есть свои удовольствия, не меньшие, чем удовольствия молодости. Старость находит удовлетворение в собственной совершенности. Она сбросила путы эгоизма. Душа, наконец-то ставшая свободной, радуется быстротечному мгновению, но не молит его помедлить.

С.Моэм.

Иго старости опустошает душу и низводит человека до уровня биологического вида тогда, когда он переживает самого себя, то есть утрачивает интерес к безостановочному развитию жизни, к лучшим стремлениям новых поколений…

А.Твардовский.

Не всякое вино и не всякий нрав портится с возрастом.

Цицерон.

С годами мы умнеем.

Теренций.

Старость не может быть счастьем. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество.

В.Сухомлинский.

У старости есть свои удовольствия, не меньшие, чем удовольствия молодости.

С.Моэм.

Влюбчивый старик – одно из величайших уродств в мире.

Ж.Лабрюйер.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

Ж.Поль.

Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.

Авиценна.

Старость имеет свою красоту, разливающую не страсти, не порывы, но умирающую, успокаивающую.

А.Герцен.

Ссора

В большинстве ссор вина падает на обе стороны. Ссору вообще можно сравнить с искрою, которую нельзя вызвать без помощи огнива и кремня.

Ч.Колтон.

Из двух ссорящихся более виноват тот, кто умнее.

И.Гете.

Страдания

Страдание не облагораживает: оно портит человека. Под действием его люди становятся себялюбивыми, подленькими, мелочными, подозрительными.

С. Моэм.

Мелкое страдание делает нас мелкими; великое страдание возвышает нас.

Ф.Ницше.

Страсть

Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредотачивают все наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне.

К.Гельвеций.

Страсти не только позволяют видеть данный предмет со всех сторон; они еще и обманывают нас, показывая нам предмет там, где его нет.

К.Гельвеций.

Тот, кто удовлетворяет свои страсти, вскармливает зародыш своих несчастий…

К.Гельвеций.

Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются источником всех наших радостей.

Д.Дидро.

Ничто великое в мире не совершалось без страсти.

Г.Галилей.

Страсти – это облака, затемняющие солнце разума.

К.Гельвеций.

Человек, научившийся управлять своими страстями, мой идеал.

В.Шекспир.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза