Читаем Мыслители спорят. Афоризмы-антонимы полностью

Жизнь не может фундаментальным образом изменить человека – ей не позволяет этого сделать человеческое тщеславие и честолюбие.

Ж.Лайрюйер.

Изменить человека – это никому не под силу.

А.Кристи.

Человек при помощи науки в состоянии исправить несовершенство своей природы.

И.Мечников.

Человек – это величайшая скотина в мире.

В.Ключевский.

Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.

В.Короленко.

Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.

И.Тургенев.

Человек должен любоваться собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.

Э.Роттердамский.

Самые самолюбивые люди – это люди не любящие себя.

Н.Бердяев.

Переделывать других – очень легко, себя – намного труднее.

О.Уайльд.

Жизнь не может фундаментальным образом изменить человека – ей не позволяет этого сделать человеческое тщеславие и честолюбие.

Ж.Лайрюйер.

Честь. Честность

Ближе всего к великому стоит честность.

В.Гюго.

Мы слишком ничтожны, если мы не более, как честные люди.

Г.Лессинг.

Береги честь смолоду.

Русская пословица.

Если смысл беречь то, что все равно потеряешь.

М.Андерсен-Нексе.

Эгоизм

Эгоизм – такой отвратительный порок, который никто не простит в другом человеке и никто не признает в самом себе.

Г.Бигер.

В основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм.

Ф.Достоевский.

Личный эгоизм – это родной отец подлости.

М.Горький.

Эгоизм развитого, мыслящего человека благороден, он-то и есть любовь к науке, к искусству, к широкой жизни, к независимости…

А.Герцен.

Эгоизм ненавистен, и те, которые не подавляют его, а только прикрывают, всегда достойны ненависти.

Б.Паскаль.

Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности.

А.Герцен.

Эгоизм – симптом недостатка любви к себе. Кто себя не любит, вечно тревожится о себе.

Э.Фромм.

Эгоист – это человек, любящий себя больше, чем других эгоистов.

Г.Малкин.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза