Читаем Мыслители спорят. Афоризмы-антонимы полностью

Великое заблуждение – о мудрости стариков. Старики не мудры. Они только осторожны.

Э.Хемингуэй.

Мудрость – родная мать счастья.

Софокл.

Во многой мудрости много печали.

Библия.

Факт

Слова и иллюзии гибнут, факты остаются.

Д.Писарев.

Факты гибнут, иллюзии остаются.

М.Протопопов.

Холостяк

Холостяк совершенно не знает женщин; женатый знает их лишь через посредство своей жены.

Ж.Ростан.

Старый холостяк всегда знает женщин лучше женатого, иначе он не был бы старым холостяком.

М.Ларни.

Цель

Цель ничто, движение – все.

Э.Бернштейн.

Кто не знает куда идет, вероятно, придет не туда.

Л.Питер.

Бывает и так: добежав до финиша, замечаешь, что бежал не в ту сторону.

Ю.Булатович.

Цель оскверняет человека и его поступок: чистота

человека заключается в его сердце и совести

Ф.Ницше.

Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

Ф.Шиллер.

Человек

Кто не уважает, того уважают.

Итальянская пословица.

Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут.

Карамзин.Человек – мера всех вещей.Протагор.

Мерой человека является метр.

С.Лец.

Самое сложное для человеческого существа – познать и изменить себя.

А.Альфред.

Измениться не может никто, но стать лучше может каждый.

Э.Фейхтерслебен.

Ничего нет больше для меня, чем я сам.

М.Стирнер.

Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив.

Сенека.

Серьезность – последнее прибежище посредственности.

О.Уайльд.

Чрезмерная серьезность – это самое комичное, а чрезмерная скромность – это самая горькая ирония.

К.Маркс.

Человек – существо без перьев, двуногое, с плоскими ногтями.

Платон.

Человек – единственная птица, которую можно ощипать многократно.

Д.Дюрант.

Человек – существо самое жалкое, имеющего несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страданий в своей жизни.

Ф.Вольтер.

Каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под каждой могильной плитой лежит всемирная история.

Г.Гейне.

Ненависть – столь длительное и неискоренимое чувство, что самый верный признак близкой смерти больного – это примирение его с недругом.

Ж.Лабрюйер.

Если он решил примириться с умирающим врагом, то лишь для того, чтобы подойти к его смертному ложу и насладиться его агонией.

А.Монтерлан.

Никто ничем никогда не довольствуется.

Петроний.

Всегда довольствуйтесь тем, что у вас есть, и никогда тем, что вы есть сами.

Ч.Поллок.

Неспособность испытывать восторг – признак посредственности.

О.Бальзак.

Восторг – дитя невежественности.

Б.Франклин.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза