МЖ-2. Роман о чиновничьем беспределе

– Занятно, – оживился отец Александр, – притом все занятнее становится. Я теперь уж и сам начинаю думать, что свободное место возле меня неспроста оставалось свободным так долго. Можно ли увидеть в этом часть промысла Божия? Наверное. Конечно же, этот кусок скамейки ожидал именно тебя. Что же такого натворил человек с еврейским именем Марк, который называет себя католиком и собирается, если я все правильно понял, в православный монастырь отмаливать грехи? Знаешь, что я тебе могу предложить? Исповедуйся мне прямо здесь и сейчас, сними грех с души, сразу легче станет, вот увидишь. Ну, – он усмехнулся, – и считай это чем-то сродни собеседованию. Надо же мне понять, кто ты такой, что собираешься в монастырь. Может, это твоя блажь пустая, и все тут, а? Давай, раб Божий, выкладывай, что за тараканы в твоей голове?! Если хочешь в наш монастырь, то тебе полезно будет узнать, что электричка туда ходит только два раза в день и в первый раз, по воле Божьей, я на нее опоздал, а следующая через четыре часа. Так что у тебя есть время. Рассказывай.

«Охренеть, как разговаривает этот архимандрит, – подумал я, – а я думал, что все они тихие, зашуганные овцы, которые постоянно блеют что-то насчет смирения и гордыни. Я дурак. Не могут они быть овцами потому, что у них вера. И не в деньги, не в мирское, а в вечное».

Я начал говорить, и поначалу язык мой запинался (я вообще-то оратор никакой), но потом из яйца моего красноречия вылупился-таки пушистый цыпленок, и все пошло как по маслу. Правда, цыпленок оказался суетливым и все носился внутри моей черепной коробки, и я перескакивал с одного на другое. Я рассказал все с самого начала. И про школу, и про свои искания в студенчестве, и про свой неполучившийся первый брак, и про свой связанный с этим браком алкоголизм, и про то, как меня кидали женщины, и про то, как я совсем недавно поступил с одной женщиной. Я рассказал ему, что я натворил в Молдавии и в Аргентине. О своей плюшевой карьере откатчика, о своем отвратительном менеджерском крысятничестве, о том, как меня подстрелили. Я также самым подробным образом коснулся последних событий, а отец Александр все слушал, сдвинув брови, и не перебивал меня. Воистину он умел слушать. Даже его молчание ободряло и заставляло слова литься нескончаемым потоком. Но у всего на свете есть конец, вот и поток мой иссяк понемногу. Я ничего не сказал ему о встрече в поезде, посчитав этот случай чужой тайной для чужой исповеди, не желая, чтобы ко мне все эти медовые дела имели хоть какое-то отношение.

О, как же я корю себя именно за это. Ведь если бы я тогда рассказал ему про эту встречу, про этот ожог, шрам от которого мне носить теперь всю оставшуюся жизнь… Ладно, всему свое время. Оно придет, и я расскажу о последствиях своего поступка. О последствиях, которые я не мог предвидеть тогда, тринадцатого ноября 2006 года, в свой тридцать третий день рождения, о том, что уже надвигалось с неотвратимой жестокостью. О промысле Божьем.

Выслушав меня, он долгое время молчал. Затем попросил меня покараулить его баул, а сам вышел на перрон, и сквозь стеклышки частых вокзальных окон я видел, как он два раза прошелся туда-сюда, опустив голову, словно думая о чем-то, словно принимая непростое решение. Я решил, что если он мне откажет, то я стану говорить ему о своей трактовке бога-Творца и Иисуса, и, может быть, тогда это убедит его взять меня с собой. Но он вошел с поднятой головой и улыбнулся мне так, как он умел улыбаться: мудро и искренне.

– Нечего тебе тут мерзнуть, заблудшая ты душа. Грехи твои тяжкие, надо их отмаливать. Беру тебя с собой, едем. Там все за тебя помолимся, глядишь, и снимем камень с твоей души, зажурчит она по-прежнему.

Я захлебнулся в словах благодарности, но он лишь шутливо отмахнулся:

– Бога благодари. Во всем Божий промысел.

4

Электричка пришла из зимней стылой темноты в 21.30, и в ее вагонах было полно свободных мест. Я помог архимандриту, которого, казалось, придавила к земле тяжесть моей исповеди, нести его баул. Мы прошлись по составу и выбрали самый теплый вагон. Для меня это было особенно актуальным, так как теплых вещей у меня не имелось. Поглядев на мои синие губы, отец Александр распахнул свою ношу, оказавшуюся набитой монашеской одеждой, достал рясу и протянул мне со словами:

– Ездил сюда к одной швее. Она шьет для братии одежду и ничего за это не берет, а для нас, сам понимаешь, это важно. Надень вот под куртку, сразу теплее станет.

Вагон был пуст, поэтому некому было удивляться моему превращению. В рясе и впрямь стало теплее.

– Спасибо. Стало гораздо комфортнее.

– В монастыре я тебе никакого комфорта не обещаю, – сообщил архимандрит, – спать, как говорится, на жестком, плоть усмирять молитвою, постом и работой. Дел невпроворот: там подновить, здесь подчинить. Да вот есть еще у меня задумка избу гостевую выстроить, да побольше, а то нет-нет да туристы, бывает, нагрянут, так им и остаться на ночь негде.

– Так я могу надолго у вас остаться?

Он вздохнул: