МЖ-2. Роман о чиновничьем беспределе

Тем временем парень, постоянно оборачиваясь в нашу сторону и продолжая со злостью выплевывать из себя брань, вернулся к ожидавшей его озлобленной компании. Их было шестеро: типичная кочующая бригада дешевых и бесправных строителей. И мне жаль их, когда они не убивают стамесками людей, стоящих в умственном развитии космически над ними, моих друзей. Когда они не убивают наших детей, то мне жаль их чисто по-человечески. Мне жаль, что они вынуждены добывать свой кусок, ютясь в жалком «вагончике», тогда как рядом они возводят коттедж-дворец о пятнадцати спальнях с лифтом, но такова жизнь, условия которой созданы для мигрантов Богом-Творцом, и никто никогда не в силах будет как-то изменить эту ситуацию, потому что никогда не наступит на земле золотой век коммунизма и уравниловки, потому что таков Божий промысел. Злой ли он, этот промысел, добрый ли? Кому как, ведь каждому свое. И вот только не надо сейчас кривиться и пенять мне на то, что, дескать, эти слова были написаны на воротах Бухенвальда. На заборе тоже «хуй» написано. Так что с того? А слова, я считаю, правильные.

– Ну вот, видишь! – перевел дух отец Александр. – Вот Бог и отвел от нас. Слава Богу! – Он перекрестился, и, словно вопреки его словам, его попытке успокоиться таким самовнушением, шестеро таджиков с шумом пошли на нас в атаку, выкрикивая что-то насчет русских свиней, которых надо резать, и поминая имя Аллаха. Прямо стая черных ястребов на охоте! Все это произошло так быстро, что архимандрит, наверное, даже не успел испугаться, зато я был готов и успел сделать все, как надо.

Двое скромных попиков в рясах – воистину легкая добыча. Но когда один из них внезапно вскакивает, достает пистолет калибра 9 мм с глушителем и несколько раз стреляет прямо перед ногами, дырявя пол, и при этом жутко скалится, потому что ему нравится стрелять по ногам, то он из бесправной, беззащитной добычи превращается в охотника. Увидев такое дело, таджики резко развернулись на сто восемьдесят градусов и рванули к тамбуру, а я, удовлетворенный своей бескровной победой, спокойно сел на место и, глядя на архимандрита, сказал:

– Ибо сказано в заповеди шестой – не убий! Вот я и не стал.

– Спасибо, – ответил тот, – за то, что сберег от смерти, спасибо. Ведь убили бы, супостаты.

– Да не супостаты они, такие же люди. Зачем вы их так? В слове сила, батюшка, вы лучше меня знаете, а вы им: «не той веры» да «самим мало». – Я разрядил пистолет. – Просто есть те, которым очень хочется держать этих людей в черном теле, не думая о последствиях. Если гондон надувать, он когда-нибудь порвется.

– Святая правда, – глядя себе под ноги, ответил отец Александр, – зря я так, оно конечно. Прав ты. Вот только кто их сюда звал, скажи ты мне на милость? У нас один монах есть в монастыре, так вот такие же сестру его изнасиловали и дурной болезнью заразили. Он на них, двоих прибил, его в тюрьму на шесть годов определили. Ну а как вышел, так и нигде не нужен стал. На работу не берут. Вот и подался к нам. Разве не прав он?

– Прав, батюшка. За такое не грех.

– Так вот и я о том же, – вздохнул архимандрит, – это один Иисус Христос так прощать умел. А здесь разве ж простить можно такое? Жалко, всех жалко, все человеки, да вот только коли в чужой монастырь пришел, так и живи по его уставу, – красноречиво посмотрев на меня, закончил архимандрит.

Дальнейший путь сюрпризов нам не преподнес. В ночи, во втором часу, электричка дотащилась до конечной станции и устало замерла. Ее двери распахнулись, приглашая всех покинуть стальное чрево, и мы сошли на маленьком полустанке. Повсюду лежал снег, и освещенные окна электрички, отбрасывая свой свет, делали снег похожим на лимонный заварной крем. В морозном воздухе слышался разговор звезд на чистом небе, они сияли так, как могут сиять только на севере, где воздух чист, как детская слеза. Луны же видно не было, и Большая Медведица была не там, где я привык видеть ее, а много левее. Я люблю смотреть на звезды, я бы так и стоял: запрокинув голову, открыв рот, извергая клубы пара, словно маленький дракон, который не научился еще дышать огнем. Но оказалось, что нас ждут сани, настоящие, с теплейшими овчинными тулупами, которые мы надели, превратившись в неповоротливых мамонтов, с возницей-монахом, который в ночи казался привидением или гоблином, сидящим на облучке, но никак не слугой Божьим. В сани была впряжена пара лошадок женского пола: белая в серых яблоках и темная с белой звездой во лбу, похожей на крест. От станции, от небольшой, дворов в полсотни, деревеньки до монастыря было километров двадцать накатанной зимней дороги, или «зимника», шедшего преимущественно через лес. От езды в санях, от морозной колючей поземки, щипавшей лицо, я пришел в восторг, и на сердце моем стало легко-легко впервые за многие годы.

5