МЖ. Как научиться жить душа в душу с тем, кого любишь

Заставлять человека чувствовать себя виноватым – довольно давняя практика. Она была популярна и массово использовалась еще при первобытно-общинном строе. Придумали и опробовали ее жрецы, взяв за основу то, что все грешны.

Грешен → виноват → должен.

Хочешь получить прощение – обязан искупить вину.

Их задача было объяснить человеку, насколько он виноват. Если он поверит и согласится, то исполнит все что угодно, чтобы избавиться от этой душевной боли.

Механизм, основанный на принципе виновности, работает и сейчас. У каждого в жизни бывают моменты, когда ничего не радует. Погода дрянь, коллеги противные, и все как-то не так. То есть возникает состояние «остановите Землю – я сойду!» Но, будучи взрослыми, люди уже не бегут к маме жаловаться. Они идут к батюшке – святому отцу.

Религия как форма социального сознания может быть лекарством от душевной боли. Например, христианство воспитывает в человеке ряд положительных качеств: совестливость, благочестие, уважение к окружающим, почитание старости, смирение. Насколько эти качества помогают в жизни? Сложный вопрос. Но, если человек их в себе не воспитывает, не живет, как они велят, он признается грешным.

Задача религии – объяснить человеку, насколько он виноват. Если он поверит и согласится, то исполнит все что угодно, чтобы избавиться от душевной боли.

Как избавляются от вины религиозные люди

Главное наказание за грех – запрет на удовольствия. Если человек согрешил, то ему говорят: «Надо попоститься – три дня мясо и сладкое не есть, спиртное не пить, сексом не заниматься». То есть никаких удовольствий. «А чтобы дурные мысли в голову не лезли, надо их вытеснять. Поэтому читай псалом пятидесятый. Придешь потом и расскажешь, что понял».

Напомнило про невыученные уроки и родителей, да? Та же техника управления виной. И человек идет читать псалом пятидесятый, как ребенок шел читать параграф № 50.

Есть религии, которые монотонным бормотанием вытесняют греховные мысли: «Харе Рама, Харе Кришна» у кришнаитов. Чем больше человек повторяет молитву, тем меньше у него шансов подумать о чем-то, кроме нее.

А в переводе на урбанистический язык: «Короче, все это сначала прополоть, а потом закатать в асфальт. Чтобы ни один сорняк оттуда не полез. А если что прорастет, затопчите». Вот такой ландшафтный дизайн.

А через три дня праведный человек приходит к батюшке и отчитывается: «Ни капли в рот не взял, ни сантиметра никуда, все по-честному, псалом читал».

Батюшка накрывает тканью его голову и говорит: «Властью, данной мне, грехи твои отпускаю». И у человека, который себе места не находил, будто озарение случается: «Ах, а солнышко-то светит! Люди-то улыбаются! Мир-то какой красивый!»

Хотя мир каким был, таким и остался. В нем ничего не изменилось. Просто человек разрешил себе получать кайф. И его центр удовольствий снова работает, выбрасывая в кровь эндорфины. Такая алхимия.

Но главное другое. Имеющий право и умение обвинять и прощать – самый важный человек в обществе.

Когда уже можно становиться счастливым?

Есть люди, которым проще себя жалеть, чем радоваться жизни. Они уже привыкли к своему «пришибленному» состоянию, в котором удобно получать кайф исподтишка.

Такие «жертвы» считают, что им положены послабления, льготы. В их понимании это восстановление справедливости. В такой выгоде второго сорта есть определенный мазохизм. Это своеобразный изврат. Он калечит психику, рождая всевозможные неврозы. Но мазохистов это не останавливает. Их центр удовольствия работает по-другому.

С помощью системы «плохо – хорошо», «грехи – прощение» в нас с детства воспитывают чувство вины. Мы впитываем эту информацию и в будущем считаем ее единственно верной. Попутно у нас формируется система идеалов. Мы верим ей, мы в ней живем, мы ей пользуемся. Не подвергая ее сомнению. Ведь «все так живут!»

Но центр удовольствия у нас всегда с собой. Так что, если человек хочет быть счастливым, он может им стать прямо сейчас. Жаль, не все это понимают.

Центр удовольствия у нас всегда с собой. Если человек хочет быть счастливым, он может им стать прямо сейчас.

Хороший человек – это

В детстве всё, что нравилось маме, было хорошим. Всё, что ей не нравилось, было плохим. Но сейчас нам, уже взрослым, приходится самим решать, что хорошо, а что плохо.

Мы знаем, что общество живет по определенным «сценариям». В нем каждый играет свою роль и имеет свой статус. Как сказал Уильям Шекспир: «Весь мир – театр, а люди в нем актеры ‹…› И каждый не одну играет роль».