Читаем На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном (СИ) полностью

   Люди стали пропадать по одному, а возвращались уже сумасшедшими, я же в то самое время засыпала и с помощью снов, пыталась разгадать загадку, что конкретно нужно сделать, чтоб Демон ушел. А потом пропала и я... Помню что пошла за одним из своих знакомых, а вернулась уже не в себе. Я видела, что на ноге у меня раздроблена кость, и туда вставлена ось, на которой крепились крупные колеса. Больно, неудобно - нога не слушается и катится назад - а остальные недоумевают - "Что с тобой? С твоей ногой же полный порядок!".

   Когда им надоело убеждать меня в том, что колес на ноге нет, они решили сдать меня в психушку, которая тоже находилась под землей /уцелевшие люди прятались под землей и образовали что-то вроде подземного города/, но доктор сам был уже жертвой Демона, потому что вел себя совершенно неадекватно. Вместо меня он увел другого моего знакомого, совершенно нормального и протиснул его сквозь прутья камеры. Зрелище было отвратительным - оглушительный хруст костей, кровь...

   Испугавшись, я побежала оттуда, не разбирая дороги, и очнулась уже тогда, когда сквозь проход увидела поверхность. А там был настоящий Ад - небо черное, с красными всполохами, шум, визг, крики, сильный ветер, сбивающий с ног, и существа...множество жутких существ, которые когда-то были людьми. Очень хорошо запомнила двух анорексиков ростом под 5 метров, лица у них были повреждены - ссадины, разорван рот, и множество нарывов, мимики никакой, потому что по всей видимости лица были заморожены - сквозь синяки и кровь был виден иней, руки и ноги существ в беспорядке двигались в разные стороны. Ощущение было, что кто-то тянет их за невидимые веревочки, и не просто тянет, а встряхивает и сильно дергает. В руках у них были длинные палки, к которым крепились "знамена" - кровавая одежда и части людей, которых они разорвали.

   Я быстро спряталась обратно под землю и больше не высовывалась. Тогда же мне и приснился сон, что Демон уйдет лишь в том случае, если погибать мы будем в строго определенном порядке. Когда я проснулась, то попыталась сказать это остальным, но обнаружила, что у меня пропал голос. Позже, как я потом поняла, об этом догадался еще один парень и тоже онемел. Мы решили действовать сообща и выманивать на поверхность окружающих нас людей именно в том порядке, в котором требовалось. Ну а по-настоящему проснулась тогда, когда пришел мой черед выходить на поверхность.


   И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертую частью земли ... " Откровение от Иоанна Богослова

  Позже сновидица вспомнила имя демона и нашла его описание в "Красной Книге" Джозефа Аппина.

   Демона звали Инхабулос - это Обитатель Лимба, Внешнего Круга преисподней. Владыка ночных кошмаров и страшных видений, который часто являлся в облике белой лошади. При магическом вызывании Инхабулоса есть опасность сойти с ума. Он повелевает также проказой, терзающей смертных.

   В различных традициях лошадь некогда представляла собой заупокойное животное, переносящее умершего в иной мир. Белый же цвет есть цвет потусторонних существ, существ, потерявших телесность - везде, где лошадь играет культовую роль, она всегда белая.

   Так, греки приносили в жертву только белых лошадей; в Апокалипсисе смерть сидит верхом на "бледном коне"; в германских народных представлениях смерть является верхом на тощей белой кляче. Конь является воплощением бога огня Агни, посредника между двумя мирами, сопровождающий души умерших в поднебесье.

   У римлян белые кони запряжены в колесницы богини Эпоны, которая считалась небесной покровительницей лошадей. Её культ связан со смертью: Эпона у римлян играла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир.

   Книга Инхабулоса чем-то напоминает "печати Сета" Хакеров сновидений. Некоторые маги решили, что "имеют право на знание" . В поисках иных миров они вскрыли печати Сета/он же Сатана/, которые защищали нашу Вселенную от иных, часто враждебных и разрушительных сил, обитающих в Иномирье. Ворота открылись и оттуда в наш мир, хлынула всякая нежить: демоны, вологоры и прочие астральные хищники. Видимо, белая лошадь - одна из таких печатей, которую удалось вскрыть и оттуда словно из ящика Пандоры хлынуло всякое зло, порождающее всякие несчастья.

   Дети читающие книгу, видимо, символизируют слабость и наивность любопытствующих перед грозными силами, затаившимися в книге(типа "Дети в джунглях"). С лошади слетела сбруя - тёмная энергия освободилась от узды, стала неуправляемая, демон вышел на волю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное