На берегу Вселенной

Для него везде осквернение, малейшие пятнышки на одежде и даже если нет их, но вещь с ним контактировала с какой-то «скверной», например, на сиденье в кафе, где они сидел, были видны едва заметные давно засохшие жировые пятна (и то под особым углом зрения, когда отсвечивает поверхность), он, придя домой, стирает свои джинсы. Поэтому, он в декабре в осенней короткой куртке ходил, так как дублёнку дома выстирал. Объяснил тем, что в книге Елены Блаватской «Голос безмолвия» (которая любимая книга А-пова), много написано о чистоте, что нужно быть чистым духовно, поэтому он старается не допускать малейших пятнышек на одежде: «Как еще понимать чистоту, о которой написано в книге?».

На каждом шагу А-пов придумывает себе новые мании. И еще не считает себя шизофреником, говорит, это мама его записал в инвалиды по шизе, мол, она и психиатры не понимают, что он буддизм так исповедует… Да А-пов извращает буддизм!

И вот, набрав вчера этот модуль про шизофреника, я решил его выложить в интернет. Пошел в Интернет-клуб сегодня, к 12 часам дня, я занял место. Дверь была открыта, а день холодный, октябрьский, пасмурный. Из двери надувало, поэтому я недолго сидел за компом, но успел немного дополнить файл с текстом «Полдня жизни», написав небольшое на пару строк предисловие. Но размещать пока не стал, решив, что здоровье важнее. Уже вынув флэшку из компа и закрыв браузер, я взглянул направо: там сидел за компьютером через место от меня – сам А-пов!

Я спросил: «В дацане был?» (рядом есть дацан) «Нет, по делам надо».

И добавил, что к двум часам А-пову надо на собеседование. Я спросил, на какую должность? На должность риэлтора, ответил А-пов. Я удивился: неужели А-пов взялся за ум и снова ищет снова работу риэлтором? Ведь два с половиной года назад, когда мы познакомились, А-пов работал риэлтором, клеил объявления, но вскоре уволился – буддизм не позволял ему работать, ведь А-пов везде осквернение видит.

Он сказал, нашел ли я книгу, которую спрашивал вчера. Я сказал, что нет, в интернет только сейчас зашел, и то не ненадолго.

И вот, А-пов опять вышел из себя. Он дал мне распечатанный лист, где были цитаты из разных буддийских книг. Их было несколько экземпляров у него (А-пов такие людям раздает, особенно в дацанах; и только что при мне эти листы распечатал у девушки-администратора).

Я пробежал глазами, и меня заинтересовала одна цитата про нечистый разум: «Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего».

А-пов сказал, что она из книги «Дхаммапада». Я бросился к своей сумке, лежащей на столе, чтобы записать название книги, но А-пов остановил меня, сказав, что сейчас мне всё покажет. И вот он на экране компьютера открывает какой-то сайт и там видно заглавие книги «Слова моего несравненного учителя» и выше – ее автор Патрул Ринпоче.

Я говорю, что мне нужно «Дхаммападу», но А-пов стал возмущаться чем-то, непонятно чем. «Вот автор – Ринпоче, ты его искал или тебе это не интересно, зачем тебе «Дхаммапада»!

Я объяснил, что вообще-то сейчас спрашивал, про книгу Дхаммапада.

А он снова стал возмущаться, показывая на книгу на экране компа: «Вот книга Патрул Ринпоме, которую ты спрашивал вчера! Ты же ее не читал!» И еще что-то орал.

Он возмущался с таким гневом, что невольно хотелось с ним разругаться, даже немного побуянить, накричать на него, разнести листы, лежавшие на столе – такое он вызывал раздражение своим тоном и гневом.

Но я сдержался.

Я стал объяснять, что название книги «Слова моего несравненного учителя» и имя ее автора Патрула Ринпоче записал еще вчера. А сейчас при нем я увидел цитату из «Дхаммапады» и я хотел записать название книги, но ты обещал показать мне всё, а вместо этого показываешь книгу, название которой я еще вчера записал. «И вообще поему ты так возмущаешься? Ты же буддист и не должен впадать в гнев.

Кое-как шизик успокоился.

Ходит быстро, на пределе собственных сил – постоянно так ходит, не меняя скорости. Когда мы поднимались по эскалатору ТРЦ, я стоял впереди него, он обогнал меня и большими шагами устремился вверх по эскалатору. Когда я догнал его, и спросил, зачем он по эскалатору поднимется своими шагами, А-пов нагло ответил: Все так делают… шагает быстро, обгоняет человека и не ждет даже ходишь рядом, догонять приходится, он ведь не ждет. Мчится с такой скоростью, будто обиделся и на максимально возможной скорости, шагает вперед.

Вот такой дрянной человек – по степени гнева он очень далёк от буддизма, вот такая насмешка; тем более, цитаты им скопированные – про гнев. В республике, где буддизм считается давний религией, такой шизик своим парадоксальным антибуддийским поведением символизирует всю ложь нашей республики, изовравшейся за последнюю четверть века в фарисейском восхвалении возрожденным религиям и в показном декларировании успехов и глянце.

А-пов заставляет человека укладываться в свои жёсткие рамки – по сути фашист. А называет себя буддистом – нечто прямо противоположное.