На берегу Вселенной

– Тумэров в своих упреках неоригинален – старомоден как зауч. Эти люди необразованны по современному, ведь истинным признаком современного интеллигента или человека из высшего общества является простота в общении – простота в хорошем смысле, искренность без высокомерия, чванства… А этот писатель, говоришь, религиозный. Так много ли его вера стоит, если он использует слова из Библии, лишь чтобы подыграть общему настроению унижения очередного клиента Литсреды.

– Да, Муруев-то хоть сам понимает, что принижает свою веру, поддерживая критику – подпевая этому Кондорову.

– Подпевая? Кондорову?! El Сondor pasa – полет кондора по-испански. Фамилия птичья… Кондоров, ха-ха…

– Тебя, Артем, туда обманом затащили. Ты же не знал, что на очередной Литсреде после прочих мирных заседаний с чаепития и свободным чтением стихов всех присутствовавших, неожиданно будет разбор всех твоих произведений, которые ты принес до этого Кондорову – он же тебя так упрашивал: «Приноси всё», несмотря на твои уверения, что недоделано. Он намеренно тебя подвел. Тем более этот Тумэров гневно тогда сказал, что надо одно произведение в нескольких экземплярах распечатать для писателей, а не то что получилось: каждый свое – то, что ему раздали из твоих произведений… Видно сразу, что вина в плохой организации лежит на Кондорове. И понятно, что обмануть он только так мог, если бы сказал прямо. Ты бы отказался от своего разбора на литсреде, либо хорошо подготовился, принеся один рассказ в нескольких экземплярах. Впрочем, в любом случае видно, что вина здесь лишь на организаторе. А нам уж точно понятно, что со стороны Кондорова это была подлая подстава: не предупреждал, что будет разбор и по той причине не дал никаких рекомендаций подготовить один текст для разных критиков – наоборот, он настойчиво повторял: «Принеси всё!».

В перерыве второго заседания литсреды, протекавшего как посиделка за длинным столом, где многие читали вслух по одному своему стиху, я оказался на площадке между первым и вторым этажами библиотеки, где и проходили все эти литсреды, и услышав в свой адрес от писателей просьбу сбегать в магазин за водкой. На что я сразу же ответил, что у меня свежая травма спины, грыжа позвоночника (на тот момент я обнаружил, что уже недели две хожу с темными расплывшимися пятнами на коже спины к позвонков. Мы тогда с мамой решили, что это последствия в общем-то ненужного поднятия с верхней полки стенного шкафа списанных системных блоков при описи передаваемого имущества от увольнявшегося начальника информационного центра в филиале Томского госуниверситета, где я работал системным администратором.

Сидевшая рядом молодая полненькая библиотекарша даже посоветовала употреблять мазь для спины и казалось двое-трое находившихся рядом писателей тоже все поняли, тем более я там был далеко не единственным гостем литсреды, протекавшей во вполне дружелюбной неторопливой атмосфере. (Туда приходили даже студентов, просто читавших свои стихи и ожидавшаяся следующая среда обещала примерно такое же свободное общение литераторов(никаких анонсов предстоящих серьезных литразборов не было, кроме разве что навязчивой просьбы Кондорова принести все мои произведения, да и то в личной беседе со мной).

Сидящий рядом одутловатый писатель псевдоисторического жанра Александр Гарапов тоже всё понял.

Тем не менее на следующую – третью той зимой литсреду, меня ждала не просто ожесточенная критика (а точнее обстрел из тяжелой артиллерии как выразился один из писателей перед началом этого необъявленного сражения. Еще раз подчеркну, что об ожидаемом разборе творчества авторов, а их кроме меня было еще две молодых поэтессы) не было никакого разговора на второй литсреде, то есть разбор не ожидался. Когда будет третья среда, точно никто не знал, так что примерно через три недели дату еще одной, как казалось, литературной посиделки, я узнал, позвонив на домашний номер этого самого Кондорова, но за эти недели похоже писатели пришли к тайному сговору. Менее всего ожидаешь подлости от религиозного человека, во всяком случае, от человека, исповедывающего обретенную в зрелом возрасте нетрадиционную для России ветвь христианства, так что в случае с Муруевым речь идет, скорей всего, о проблемах с психикой и незрелостью слабого сознания (как известно, такое сознание в низкой или криминальной среде часто склонно к мелкому открытому обману и предательству), что на современном интернет-жаргоне называется противоречащими параграфами, когда у индивида в голове уживаются прямо противоречащие друг другу установки и убеждения. Тем более такое слабое состояние сознания Муруева косвенно подтверждается и его не вполне правильным произношением со слабой артикуляцией, что создает, видимо неслучайное впечатление проблем с психикой.