На ближневосточных перекрестках

Султан Салах ад-Дин Айюб захватил Иерусалим в 1187 г. и вернул мечети ее первоначальный вид: золотая статуя Христа была выброшена, и христианский крест на куполе был заменен полумесяцем. Султаны династии Айюбидов считали своим долгом и большой честью для себя в дни посещения Иерусалима собственноручно подметать священную скалу и окроплять ее розовой водой. Турецкие султаны, во владения которых входил Иерусалим, также многое сделали для украшения мечети. Правительства арабских стран до оккупации Иерусалима Израилем выделили специальные суммы на обновление позолоты купола и редких по красоте и изяществу витражей, мозаики и росписей, над которыми трудились искуснейшие мастера Индии, Египта, Марокко, Турции и других стран.

…Медленно поднимаемся по белым ступенькам, оканчивающимся изящной аркадой (по-арабски «мавазин»), на искусственное возвышение в центре площади и, разувшись у входа в мечеть, входим под ее своды, освещенные многоцветными витражами. Пол застлан толстым зеленым паласом, закрывающим персидские ковры, подаренные султаном Абдул Хамидом П. В центре зала, гигантского восьмигранника с золоченым куполом, — жертвенная скала, окруженная деревянной и металлической решетками. В Кубба ас-Сахра — четыре двери, — ориентированные по четырем частям света. Каждая из них имеет свое название. Так, например, северный вход в мечеть называется Баб аль-Джанна, т. е. Врата рая, — восточный — Баб Дауд, т. е. Врата Давида. Южный вход, центральный, находится против мечети аль-Акса.

Толстые ковры заглушают шаги посетителей, которые, как и мы, любуются изразцовыми украшениями стен и купола, великолепными витражами. Преобладают голубые и зеленые цвета. Наибольший интерес представляют выложенные, из фаянса изречения из Корана. Для этого использованы лучшие образцы турецкого, персидского и арабского фаянса. Подходим к священной скале — простой белой известняковой глыбе с отверстием в середине и узким проходом, который ведет в небольшой грот, устланный персидскими коврами… Сколько человеческой крови пролито из-за этого холодного камня! И как нужно верить в бога, чтобы идти на смерть ради обладания этой скалой!

Покидаем Кубба ас-Сахра и, спустившись мимо фонтана для омовений, оказываемся перед мечетью аль-Акса, воздвигнутой тем же халифом Абд аль-Маликом ибн Мирваном в 693 г. Сняв обувь, входим в огромный зал, где Мргут одновременно находится 5 тыс. молящихся. Здание мечети построено в виде прямоугольника, все пропорции которого четко соблюдены. По сравнению с Кубба ас-Сахра она выдержана в более строгом стиле. Длинный зал поделен двумя рядами колонн на три равные части. Из окон-витражей, помещенных высоко под потолком, льется мягкий свет. Толстые ковры устилают пол большой, длиной 80 м, мечети. Повсюду — небольшие группы мусульман, читающих Коран. Их обувь вложена в длинные деревянные ящики, помещенные вдоль стен и у колонн. У михраба невысокий, одетый в европейский костюм и феску араб зорко следит за тем, чтобы кто-либо из чрезмерно любопытных туристов не приближался слишком близко к молящимся.

Очень красивы художественные надписи, исполненные на голубой глазури, и светильники из ноздреватого хевронского стекла. Самое, интересное сооружение в мечети — старинная кафедра, откуда священнослужитель произносит перед собравшимися проповедь. Она сделана в Алеппо (Халебе) и в 1187 г. победителем крестоносцев Салах ад-Дином доставлена в Иерусалим. Эта кафедра, состоящая из тысячи деревянных звездочек, набранных и инкрустированных из ливанского кедра, считается самым тонким и великолепным по мастерству исполнения предметом этого назначения на Ближнем Востоке.

В северном крыле мечети есть место, откуда, по мусульманскому преданию, пророк Мухаммед, прибывший из Мекки, вознесся на небо. Оно называется Макам Азиз и особенно почитается мусульманами, отмечающими однодневный ид аль-мирадж — праздник вознесения 27-го дня месяца раджаба мусульманского календаря.

По мусульманскому преданию, в ночь на 27 раджаба Мухаммед был разбужен ангелом Джебраилом и на белом фантастическом существе Бурак совершил путешествие в Иерусалим. Прежде чем отправиться на небо, он сотворил молитву и положил руку на скалу. Когда же он поднялся, то скала поднялась следом за ним, но по жесту Мухаммедда вновь опустилась. На ней и была построена мечеть Кубба ас-Сахра. Под скалой, в пещере, в память об этом движении скалы всегда горит огонь. Привязав Бурака — в стене одного. из храмов Иерусалима было якобы обнаружено кольцо, с помощью которого Мухаммед привязал это фантастическое животное в виде кентавра, — по лестнице, спускавшейся с каждого из семи небесных сводов, он поднялся к престолу Аллаха и беседовал с ним, причем Аллах во время встречи в пророком успел сказать 99 тыс. слов. Все это, в том числе и возвращение в Мекку, произошло настолько быстро, что, вернувшись из Иерусалима домой, Мухаммед успел заметить, что постель его еще не остыла, а из кувшина, опрокинутого им при выходе, еще не вылилась вода.