Читаем На другому березі (збірник) полностью

Сліпуче-чорний вугіль ночі, глиб і серця шахта,природи дно — дно таємниці й неба синє лоно;лящить у вухах сон — зім’ята та подерта плахта,і дзвонить в темряві співуче серце телефону.Так будиться хаос забутий літ дитячих світу,з-поза свідомості запони дивиться прадавнє,мов озеро, чарує в сріблі заля, й синім квітомпроломаний удвоє місяць на долівці в’яне.І темне місячне ядро з твердої шкаралущівилускують долоні тиші, що усе загорнуть.Дівчат кирпатий янгол рає, й час статуї кришить,лиш труби мегафонів сяють, мов тюльпани чорні.4 січня 1936

Кінець світу

Мов бура плахта, хмара круківсідає на дахах бриластих,і місяць, звівши сині руки,немов пророк, став місто клясти.За всі гріхи і всі провини,за малість, зрадність і підлоту,за злочини, що повне нимикубло презирства і голоти.Тоді розпутники і гарпагони[89]покутних псалмів заспівали,і калібани[90] били в дзвони,й гетери, мов кобили, ржали.Мерзенні, сороміцькі, мертвілюїзи з ліжок виходили,й сарданапалів гордих жертвичервоні язики гострили.Мов стріл дванадцять з неба пращі,вітрів дванадцять шле додолу,й Земля розкрила зворів пащі,й розбите в кусні Сонця коло.Гримить підземний лоскіт здаля,вдаряє в мури буря дзвонів,і місто котиться в провалляпід лопіт крил і мегафонів.4 січня 1936

Концерт з Меркурія

Як віко скриню, ніч прикрила муравлисько міста,в долинах забуття ростуть гіркі мигдалі сну.На голови міщан злітають зорі, наче листя,у скорчах болю і багатства людський вир заснув.Бур'ян дахів, співуче зілля, міцний кущ — антени.На ніч сплітаються коханці, мов гарячий хміль.Червоні раки ламп повзуть по меблях і по стінах,холоне тіло в сні, душа гниє й сріблиться цвіль.Руда коханка в теплім ліжку і зоря в портфелі,старі перини, мокрі рожі і черва з книжок.В радіостанції натхненний спікер накладаєна ночі грамофон холодний місяця кружок.20 травня 1935

Мертві авта

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература