На языке карт Таро. Психологические заметки таролога

Интересно, что вырастает Папесса из воды – традиционного символа эмоций и чувств, но здесь эта глубина раскрывается для меня несколькими смыслами. Как необходимость (особенно для женщины) сохранять контакт со своими переживаниями, прислушиваться к ним, но и уметь совладать с ними: вдалеке мы видим шторм. Там же, где распускается цветок мудрости Папессы (прямо у ее ног, связывая ее с водой), есть только синяя глубина и тишь, никакой морской пены. К слову, покров ее напоминает по цвету воду и уходит в нее своими краями, будто подсказывая: чувства и эмоции всегда могут быть для нас как мощным сигналом, так и застилающим истину фактором, если мы не сможем успокоить внутренний шторм.

Второе, что я обнаружила только во время медитации (и совершенно не воспринимала все предыдущие месяцы работы с колодой!), – действие происходит ночью. Традиционно темнота связана с невежеством, что кардинально противоречит значению этой карты как Истинного знания, интуиции, озарения. Луна, находящаяся под ногами Папессы, а также висящая над ее головой, утраиваясь и создавая огромный нимб, «освещает» положение дел. Кто не боится заглянуть внутрь себя, соприкоснуться с неизведанностью мира, тот обретет свет даже в самую темную ночь. Цветы, или «усики», распускающиеся из теменной и межбровной чакр (а также капли или звезды, которые с них осыпаются) подтверждают связь нашей интуиции с божественным провидением.

Обратите внимание, лицо Папессы – просто черное пятно. Это напомнило мне вышеприведенное высказывание доктора Папюса: «Знание (…) так же безразлично, как и его источник». У Заина в «Священном Таро» эта фраза звучит уже иначе: «Знание (…) так же безгранично, как и его источник». В любом случае: просто информация, ничего личного. Безусловно, в этой карте присутствует определенная жесткость, безжалостность, стойкость – перед лицом неизбежного и не всегда приятного процесса расставания с иллюзиями, познания вещей такими, какие они есть.

И этого впечатления не смягчает даже третий базовый аспект данного изображения – огромный живот Папессы. Даже когда я пишу эти строки, до сих пор не вполне верю своим глазам: неужели она действительно беременна? Анкх, висящий на ее груди, – символ жизни – все-таки говорит о такой возможности. Папессу очень трудно представить себе матерью, эти качества реализуются на следующей карте – Императрице. Ее соски скованы металлической трубкой, что автоматически отрезает от темы питания, вскармливания.

Информация, полученная на Папессе, сама по себе не кормит, но дает возможность выплеснуть свой потенциал, последовать божественному указанию. Ее живот при этом похож на мандалу, содержащую в себе все потенциальности мира. Что есть – есть, не больше и не меньше. Но от того, как мы распорядимся полученным и захотим ли это сделать, зависит, чем обернутся башни на заднем плане карты: иллюзией, майей с карты Луна, разрушением с карты Башня или колоннами храма знаний Верховной Жрицы, в котором человеку открывается вся мудрость мироздания.

Женщина-Воин: Дама Мечей из “Mary-El Tarot”

Следующая медитация делалась на Даму Мечей из колоды “Mary-El Tarot”. В классическом, по Папюсу, прочтении эта карта обозначает определенный психотип – женщина-воин, ярко проявляющаяся, умная, жесткая, умеющая удерживать на себе внимание и управлять событиями в своей жизни, обладающая сильным эго и волей.

В “Mary-El Tarot” все эти качества, на первый взгляд, усилены и даже имеют какой-то нехороший, темномагический, роковой оттенок. Однако попробуем вглядеться повнимательнее. Не только как таролог, но и как женщина, которая часто появляется с Мечом в руках, я увидела здесь разнообразные смыслы.

Основное место на картине занимают два черных ворона. Собственно, эта двойственность пронизывает и все значения карты. Ворон может навевать ассоциации с кладбищем, смертью, роковым стечением обстоятельств, темной стороной психики… Но он же одновременно является символом мудрости и ведовства, хранителем тайных знаний, силы. Зеленый глаз, изображенный на крыле, подтверждает это значение. Он выглядит даже чуть грустным, будто знает наперед все преимущества и испытания, которые суждено пройти Даме Мечей.

Итак, в ней есть две стороны, плюс большое количество силы. Нужно понимать, что, пытаясь искоренить в себе темные качества (болезненная амбициозность, высокомерие, жесткость и т. д.), мы лишаем себя доступа и к светлой части (целеустремленность, сила намерения, харизма лидера и т. д.). Как гласят многие духовные учения: не нужно сражаться с темнотой, достаточно внести свечу.