На языке карт Таро. Психологические заметки таролога

«Жрица, идущая по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве жизненной основополагающей позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его. Она означает терпение и готовность предать себя высшему водительству, дождаться того единственного момента, когда придет необходимый импульс».

Все, что находится на противоположной стороне полюса, – нетерпение, непоседливость, излишняя эмоциональность, экзальтация – искажают ясность этой карты. Обратим внимание: в любой колоде от Папессы веет неповторимой прохладцей – беспристрастностью!

«Знание исходит от Бога, и оно так же безразлично, как и его источник», – пишет Папюс. У Заина находим эту фразу в несколько ином виде: «Знание исходит от Бога, и оно так же безгранично, как и его источник».

На самом деле не так уж важно, чье высказывание вернее – хороши и цельны оба. Важнее то, что они подводят нас к теме ответственности. И если про ответственность человека за применение информации в своей судьбе мы уже поговорили, то теперь хотелось бы рассмотреть эту тему в паре «таролог и клиент».

Существует мнение (которое я полностью разделяю), что за процесс гадания отвечает гадатель, а за результат – тот, кому гадают. Почему так?

Потому что только таролог знает, в какое тонкое пространство он входит, отвечая даже на самые приземленные вопросы клиента. Только таролог знает, в каком состоянии надо входить в это пространство, как задавать вопрос, как считывать символичные ответы карт, как формулировать ответ для клиента (кстати, это настоящая проблема для новичков: «Все ясно, но как передать словами??»), какие давать рекомендации.

Говорят, карты Таро не ошибаются, ошибиться может только тот, кто их читает: «Папесса не отвечает за те искажения и ошибки, которые появляются в результате материализации ее учения, рассчитанного не на слепых верующих, а на мыслителей, мастеров постоянного религиозного возрождения» (Вирт О., «Таро магов»).

Попадая на поток, важно все время сверяться по своим ощущениям: не перебарщиваем ли мы с неподтвержденными догадками при интерпретации расклада, не пошла ли «отсебятина», особенно житейская, которая всем нам так знакома, – суждения о человеке и его ситуации по возрасту, внешности, социальному статусу и т. д. Обычно у таролога даже при небольшом опыте уже сформировано некое физическое ощущение, эмоция, образ или какая-то еще подсказка в ситуации искажения. Например, сразу же теряется ощущение ясности, света, которое присутствует на протяжении всей работы с картами. Будто бы рябь идет по воде.

Тарологу также надо отслеживать появление Папессы в любых раскладах, которые он делает для себя. Выпадая прямой или перевернутой, она может не только иметь свое основное значение, описанное выше, но и являться показателем качества работы специалиста, свидетельствовать о том, насколько чистым проводником информационного потока он служит.

В любой книге по Таро вы обязательно встретите рекомендацию гадать только в благожелательном расположении духа, с ясным умом, в добром здравии. Странно было бы возражать, верно? Однако как это бывает в жизни: то на работе устанешь, то с партнером выяснение отношений, то голова болит – что тогда, не брать карты в руки?.. И это тоже правда: если мы не пользуемся мудростью Таро по причине эмоциональной или ментальной смуты, то когда и как нам с ней вообще разбираться?

Мой опыт подсказывает, что именно в такие минуты и нужно обращаться к картам. Пусть не удастся разобраться с первого раза, пусть будут волнение, раздражение, страх… Прочитайте расклад как сможете, запишите выпавшие карты и свою трактовку – потом сравнивайте с реальностью. Так набирается необходимый опыт.

А что же делать при работе с клиентом? Самое лучшее, разумеется, вовсе оградить себя от волнений за некоторое время до сеанса. Но в жизни это не всегда возможно. Итак, время приема уже назначено, человек вот-вот придет, а мы целиком и полностью в своих эмоциях… Есть два безотказных способа.

Первый – это простейшие дыхательные упражнения, которые в йоге называются прана-вьяяма или подготовка к пранаяме (сходите на несколько классов в ближайший йога-центр и изучите их под руководством преподавателя).