На исходе дня. История ночи

4. The Adventurer, Mar. 20, 1753, 229; Craig Tomlinson, "G. C. Lichtenberg: Dreams, Jokes, and the Unconscious in Eighteenth-Century Germany," Journal of the American Psychoanalytic Association 40 (1992), 781. Кроме Френсиса Бэкона, написавшего историю сна, самым пылким сторонником первостепенной важности исторического исследования был Джордж Стайнер. Изучение сна, доказывал Стайнер, «столь же, если не более, необходимо для нашей способности быстро усвоить развитие нравов и восприимчивости, как история костюма, еды, заботы о детях, психической и физической немощи, которую историки и historiens des mentalités [историки ментальностей] наконец стали доводить до нашего сведения» (No Passion Spent: Essays 1978–1996 [London, 1996], 211–212). Совсем недавно Даниэль Рош упрашивал: «Давайте помечтаем о социальной истории сна» (Consumption, 182). Исторические доклады о сновидениях включают в себя: Peter Burke, "L'Histoire Sociale des Rêves," Annales Economics, Sociétés, Civilisations 28 (1973), 329–342; Richard L. Kagan, Lucrecia’s Dreams: Politics and Prophecy in Sixteenth-Century Spain (Berkeley, Calif., 1990); Steven F. Kruger, Dreaming in the Middle Ages (Cambridge, 1992); Carole Susan Fungaroli, "Landscapes of Life: Dreams in Eighteenth-Century British Fiction and Contemporary Dream Theory" (Ph. D. diss., Univ. of Virginia., 1994); S. R. F. Price, "The Future of Dreams: From Freud to Artemidorous," PP 113 (1986), 3—37; Manfred Weidhom, Dreams in Seventeenth-Century English Literature (The Hague, 1970); David Shulman and Guy G. Stroumsa, eds. Dream Cultures: Explorations in the Comparative History of Dreaming (New York, 1999); Mechal Sobel, Teach Me Dreams: The Search for Self in the Revolutionary Era (Princeton, N. J., 2000). О том, как менялось отношение человека ко сну на протяжении веков, от древности до XX века, см. в книге: Jaume Rosselló Mir et al., "Una Aproximacion Historica al Estudio Cientifico de Sueno: El Periodo Intuitivo el Pre-Cientifico," Revista de Historia de la Psicologia 12 (1991), 133–142. Краткое исследование о сне в Средние века см. в: Verdon, Night, 203–217. Обзор основных медицинских текстов об отношении ко сну у людей раннего Нового времени см. в работе: Karl Н. Dannenfeldt, «Sleep: Theory and Practice in the Late Renaissance,» Journal of the History of Medicine 41 (1986), 415–441. Совсем недавно Филлип Мартин проанализировал отношение ко сну католических авторов XVIII столетия. «Corps en Repos ou Corps en Danger? Le Sommeil dans les Livres de Piété (Seconde Moi tré du X Ville Siècle),» Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 80 (2000), 255.

5. Wodrow, Analecta: or, Materials for a History of Remarkable Providences…, ed. Matthew Leishman (Edinburgh, 1843), III, 496; James Miller, The Universal Passion (London, 1737), 46.

Глава десятая

1. WR or UJ, Sept. 22,1738

2. Cogan, The Haven of Health (London, 1588), 232–233; Karl H. Dannenfeldt, "Sleep: Theory and Practice in the Late Renaissance," Journal of the History of Medicine 41 (1986), 422–424.

3. Vaughan, Naturali and Artificial Directions for Health… (London, 1607), 53; Henry Davidoff, ed., World Treasury of Proverbs… (New York, 1946), 25; Dannenfeldt, "Renaissance Sleep," 7—12.

4. John Trusler, An Easy Way to Prolong Life… (London, 1775), 11; F. K. Robinson, comp., A Glossary of Words Used in the Neighbourhood of Whitby (London, 1876), 55; Tilley, Proverbs in England, 36.

5. Wilson, English Proverbs, 389.

6. The Whole Duty of Man… (London, 1691), 188–189; Stephen Innés, Creating the Commonwealth: The Economic Culture of Puritan New England (New York, 1995), 124; The Schoole of Vertue, and Booke of Good Nourture… (London, 1557); An Essay on Particular Advice to the Young Gentry… (London, 1711), 170; David Hackett Fischer, Albion's Seed: Four British Folkways in America (New York, 1989), 160–161.