Кроме того, штат Памирского отряда был увеличен за счет команды из 13 пулеметчиков, рассредоточенных по двум постам: Хорогском и Лянгарском. Численность военнослужащих на этих постах увеличена: на Хорогском – 3 офицера, 46 (вместо 38) пехотинцев, 20 казаков; на Лянгарском – 1 офицер, 23 (вместо 12) пехотинца, 6 казаков. Ослаблен Памирский пост – 2 офицера, 29 (вместо 35 пехотинцев), 17 (вместо 18) казаков. Ишкашимский, Рангкульский и Кызылрабатский посты оставлены в прежнем составе. Впервые к отряду прикомандировывались саперы. Начальнику отряда вменялось в обязанность поддерживать связь с Ташкурганским постом, на котором находилось 16 казаков 6-го Оренбургского казачьего полка, расположенного между Памирским и Кызылрабатским постами, и «в исключительных случаях» оказывать необходимую поддержку. Начальник отряда по военной части подчинялся непосредственно начальнику штаба Туркестанского военного округа, а по управлению Памирским районом пользовался правами начальника уезда и подчинялся военному губернатору Ферганской области [47]
.В октябре 1914 года начальником Памирского отряда назначается полковник И. Д. Ягелло [48]
. Он принял командование в тяжелые годы Первой мировой войны, когда наступили трудные времена с тыловым обеспечением отряда. Доставка боеприпасов, продовольствия, фуража прекратилась, и Памирский отряд перешел на самообеспечение. Военнослужащими в Хороге были открыты мелкие кустарные предприятия – кожевенное, сапожное, ткацкое, кузнечно-слесарное и столярно-плотничье, организовано производство плетенной мебели, мыла, спичек, черного пороха.21 марта 1917 года полковником И. Д. Ягелло было получено сообщение о победе Февральской революции в России. 3 апреля он официально сообщил об этом всему населению края.
Во второй половине апреля 1917 года в Хороге был образован Общепамирский комитет Временного правительства, председателем которого был избран поручик А. Белов. В комитет также вошли представители местной власти.
26 июня 1917 года Туркестанский комитет Временного правительства одобрил «Временное положение об управлении Памирским районом». В соответствии с ним все гражданское население Памира и административные функции начальника Памирского отряда переходили к комиссару Памирского района, главной задачей которого являлась организация перевыборов местной администрации и создание повсеместно новых органов – «народных комитетов» [49]
. Комиссаром Памирского района был назначен И. И. Зарубин [50], прибывший в Хорог 25 июля 1917 года. За начальником Памирского отряда, которым к моменту приезда И. И. Зарубина был уже полковник В. В. Фенин [51], сохранялись лишь обязанности непосредственного управления отрядом [52]. В должности комиссара Памирского района И. И. Зарубин пробыл до февраля 1918 года.Начальники Памирского (в 1892–1893
гг. – Шаджанского) отряда (поста):1892–1893 гг. – капитан П. А. Кузнецов;
1893–1894 гг. – капитан В. Н. Зайцев;
1894–1895 гг. – капитан А. Г. Скерский;
1895–1896 гг. – капитан Н. А. Сулоцкий;
1896–1897 гг. – капитан В. В. Эггерт;
1897–1899 гг. – штабс-капитан К.-Э. К. Кивекэс;
1899–1900 гг. – капитан Н. С. Аносов [53]
;1900–1901 гг. – подполковник М. С. Бадрицкий;
1901–1902 гг. – капитан К.-Э. К. Кивекэс;
1902–1903 гг. – капитан А. Е. Снесарев;
1903–1905 гг. – подполковник М. М. Арсеньев;
1905–1908 гг. – подполковник К.-Э. К. Кивекэс;
1908–1911 гг. – подполковник А. В. Муханов;
1911–1912 гг. – полковник А. В. Муханов;
1912–1913 гг. – капитан Г. А. Шпилько;
1913–1914 гг. – подполковник Г. А. Шпилько:
1914–1917 гг. – полковник И. Д. Ягелло;
1917–1918 гг. – полковник В. В. Фенин.
Морально-психологическая поддержка российских воинов
Духовный фактор в охране рубежей России
С учреждением в 1893 году ОКПС завершилась военная организация пограничной охраны Российской империи. Каждому военному формированию тогда соответствовал определенный церковный праздник. В качестве храмового праздника пограничной стражи избрали Введение во храм Пресвятой Богородицы как ближайший к дню основания корпуса – 21 ноября (4 декабря по н. ст.). Тем самым завершилась духовная организация пограничной охраны России. В этот день пограничники посещали богослужение, устраивали смотр личного состава. Позволялись и развлечения: показ гимнастических упражнений, ставили «живые картины» (т. е. сценки из жизни пограничников, проводили игры), пели песни, танцевали.
После присоединения Средней Азии к Российской империи ее бескрайние просторы начали осваивать представители русского и других православных народов. Поэтому здесь в крупных населенных пунктах, где были расквартированы российские воинские части, стали возводиться и православные храмы.