На милость дня. Былинки

– Ну что ж… Да, собирают деньги у всех… И раньше такое было… Помнишь у Некрасова стихотворение про дедушку Власа? Как он:

…Побоями
В гроб жену свою вогнал,
Промышляющих разбоями
Конокрадов укрывал… —

И так далее, А потом раскаялся и пошел собрать милостыню на Божье дело:

И дают, дают прохожие…
Так из лепты трудовой
Вырастают храмы Божии
По лицу земли родной…

А люди подают – и им душевная польза… Надо помогать и храмам, и монастырям. Вот матушка Маркелла из Симанского монастыря – как ей тяжело живется! Ты о ней уже писал, но напиши еще. Там все разрушено, полностью. Такая богатая Россия – неужели некому помочь? Наши верующие собрали немного… Сейчас там уже построен храм во имя прав. Иоанна Кронштадтского – деревянный, но теперь сестрам хотя бы есть где молиться и читать Псалтирь. Построили столовую, где и паломников принять можно. Теперь надо дом сестрический строить, а то люди живут: кто в бараках, а кто в бане… Епархия-то Псковская самая бедная у нас…

– Один мой знакомый живет в глубинке, в районном городе, где всего один храм на огромную территорию. Батюшка в этом храме требует от прихожан отказаться от паспортов и не принимать ИНН, а в противном случае грозит отлучить от причастия. Как быть моему знакомому?

– Я всем повторяю слова Святейшего: паспорт при советской власти нам давался и с серпом, и с молотом, и со звездами пятиконечными сатанинскими… И брали этот паспорт, никто не отказывался. И те, которые не велят брать новые паспорта, живут, выходит с краснозвездными паспортами, а тот, где великомученик Георгий изображен, считают дьявольским. Вот Валерий Павлович Филимонов – как будто хороший человек, а засел на этих ИННах и, боюсь, скоро Христа потеряет…

– Недавно Святейший Патриарх призвал священство не назначать платы за требы, даже за свечи, но никто Первоиерарха не услышал. Почему?

– Ну, как это – никто?.. У нас все требы безплатно. Платит тот, кто хочет и кто может. Есть желание – положат в кружку. И у о. Александра, у сына моего, так же сделано. Каждый священник решает это по-своему. Только нужно помнить, что священник живет от алтаря Господня. Это только за границей ксендзам платит государство, а с нас государство только налоги снимает. От алтаря священник должен питаться, и Библия говорит: Не заграждай уста волу молотящему (Вт. 25. 4). Как же иначе? Забросить паству и идти подрабатывать на завод?

– Но народ-то замечает, что священники ездят на джипах в 50 тысяч долларов ценой.

– Не наше дело! Кто в деле, тот и в ответе. Надо смотреть на себя. И разве только священники ездят на машинах? Весь город заполонен машинами, – не проехать, такие пробки. Поэтому – «чем кумушек считать, трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» – так и скажи им, кто на священников наговаривает.

– Если не считать Вашего собственного храма, какая церковь в Петербурге Вам больше всего по душе? Где Вам дышится и молится легче всего?

– Да, по-моему, везде. У блаженной Ксении на Смоленском кладбище, в Новодевичьем монастыре, и у о. Иоанна Кронштадтского в монастыре прекрасный храм: много света, солнца, любви. Там о. Николай Беляев – прекрасный священник. А Серафима Саровского храм, где о. Василий Ермаков? Или храм, где служит о. Михаил Сечейко? Каждый храм – это свет Христов.

– Как Вы думаете, батюшка, почему женщин среди прихожан всегда больше, чем мужчин?

– У нас в храме поровну и женщин, и мужчин. Да ведь Господь никогда не считал, сколько женщин за ним идет, а сколько мужчин. Женщины первыми увидели Господа Воскресшего, женщины сохранили Церковь в годы лютых гонений. Мужчины боялись. Им спокойнее было сидеть дома у телевизора, чем идти в храм, а потом отвечать перед коммунистами. Женщинам нечего было бояться, они шли и проповедовали Евангелие всей твари. Мне одна женщина сказала: хоть и не было церковной литературы, а я даже из атеистического журнала нужную информацию брала, в какой-то атеистической книжке был текст псалма «Живый в помощи» – так я его оттуда вырезала и выучила. Вот женщины наши какими были!