Лучше всего будет запастись попкорном (или его аналогом), и получать удовольствие от потока измышлений о себе, любимом, в очередной раз поражаясь вычурности психиатрических отклонений и черпая новые сюжеты для собственных художественных произведений.
***
Не люблю лицемеров.
После общения с ними возникает отвратительное, какое-то навязчивое чувство гадливости. И неизбывное желание вымыть руки. Желательно с большим количеством душистого мыла.
Видимо, жонглирование собственной совестью не входит во внушительный перечень моих разнообразных и порой неординарных достоинств…
***
Не стоит изматывать собственную душу, наполняя её пустотой, ненавистью, обидами, местью. Заставляя засыхать от зависти и злости.
Ведь придёт время, и душа устанет ненавидеть
А сил на любовь уже не останется…
***
После долгих размышлений я пришёл к выводу, что для публичного человека характер репутации совершенно не имеет значения.
Хорошая она или плохая – это никак не сказывается на рейтинге его популярности. Трагическим является, скорее, отсутствие обсуждения репутации, как таковой, в общедоступном информационном пространстве.
А уж своеобразный отрицательный шарм и налёт скандальности не то, чтобы отталкивают, а даже наоборот, лишь добавляют определённый индекс популярности и «обсуждаемости» публичной персоне.
Что же касается сплетен…
То это вообще бесценный подарок!
Ведь именно в потоке лжи так легко спрятать крайне неприглядную правду!
***
Обожаю слушать ложь.
Особенно, когда знаю правду…
***
И в основе глубокой религиозности, и в основе оголтелого атеизма, в той или иной степени, лежит вера.
Одни верят во всеблагость и справедливость Всевышнего и, конечно же, в Его проявление в нашей реальности. Их яростные антагонисты верят в полное отсутствие высших сил, Промысла Божия и существование Создателя, как такового.
И те, и другие безапелляционно уверены в своей правоте.
И те, и другие не способны аргументировано доказать истинность своих убеждений.
И те, и другие оперируют только собственной системой ценностей и умозаключений.
И те, и другие отказываются воспринимать логику, особенно в исполнении оппонентов.
И те, и другие, отстаивая свою точку зрения, так или иначе, упираются в максиму, блестяще сформулированную Тертуллианом в его работе «
***
Что такое «осенней настроение»?
Грусть? Задумчивость? Поволока взгляда?
Или лёгкое сожаление о капризности уходящего времени?
Или, быть может, робкая надежда на то, что ещё не всё потеряно? И, возможно, когда-нибудь всё-таки повторится то самое ощущение волшебства, растерянное нами в круговерти будней?
Осеннее настроение…
А, может быть, это та самая искренность, которой нам так не хватает?
Или сказка из давно ушедшего детства, которую мы упоительно перечитываем именно сейчас, мечтая немного подправить последние страницы?
Где вычурная красота быстро желтеющей листвы затейливо растворяется в золотом багрянце, сверкающем на кончиках лучей слегка утомлённого солнца…
***
В людях постепенно истончается доброта…
Мы стали очень мало говорить хорошего и приятного окружающим, как будто боимся на фоне чужого позитива утратить свой собственный.
Мы, отравленные бессердечием, давно не стремимся быть достойными истинной благодарности и нелицемерного восхищения. Просто потому, что для нас достаточно, если мы будем выгодно выделяться своей красивой обёрткой на фоне других.
И мы забыли, что значит веление сердца, искренность порыва и души очарованье…
Ибо уверены в собственной гениальности, прозорливости, успешности и величии.
И лишь у последней черты наступает момент просветления, когда мы вдруг отчётливо понимаем, насколько были неправы в своей бесконечной глупости и непомерной гордыне.
И только на острие излёта нам становится стыдно…
За не совершённое добро.
За не прозвучавшие хорошие слова.
За отсутствие искренней улыбки.
И за то, что мы безжалостно отталкиваем друг друга в угоду бесконечно низменным страстям…
***
Нет более странных категорий, нежели друзья и враги.
Они очень часто меняются местами, чередуя позитив и негатив в невероятном калейдоскопе эмоций.
И сохраняют незыблемость базовых принципов в морально-этических «настройках».
Ведь именно друзья предают. И именно враги хранят верность.
Именно друзьям мы безгранично верим. И именно к врагам испытываем ненависть. Или брезгливость.
Именно друзей защищаем. И именно с врагами вступаем в противоборство.
Но, при всём при этом, мы всегда напрочь забываем, что точно так же, как от любви до ненависти всего один шаг, так и между дружбой и враждой очень тонкая грань. Почти неощутимая в период бурного накала страстей.
И не дай вам Бог позволить исчезнуть этой грани и переступить черту!
Ибо нет более последовательного врага, чем тот, кто когда-то считался другом…
***
Интересно, кто-нибудь когда-нибудь обращал внимание на то, что очень много преступлений и мерзостей, лжи и паскудства творилось либо «к вящей славе Господней», либо «с любовью о Господе»?
И столь же «благочестиво» оправдывалось.
***