На острие жизненных принципов

Удел тех, кто предпочитает маскировать собственную порочность путём обвинения других в том, в чём погрязли сами.

Ханжество – это обман, оправдывающий ложь.

***

Отказ от злого деяния сам по себе ещё не является следованием по пути добра.

Но отказ от доброго поступка – всегда свидетельствует о проявлении зла.

***

Спасение собственной души – вполне понятное стремление каждого по-настоящему верующего человека.

Спасение душ тех, кто следуют за тобой – долг любого духовного пастыря.

Спасение хотя бы одной души закоренелого грешника – однозначно, является подвигом, присущим исключительно истинному праведнику.

***

Мы живём в удивительное время, когда ложь можно сделать правдой, употребив одну лишь фразу «highly likely» (вполне вероятно). И этого достаточно в качестве неоспоримости утверждения.

Когда любую мерзость, гнусность и любое злодеяние можно оправдать одной-единственной фразой «это другое».

И когда нежелание страны самоуничтожиться ради процветания тех, кому она досаждает самим фактом своего существования, безапелляционно считается величайшим преступлением против человечества.

***

Друзья – это те, кто рядом с тобой, даже если от тебя отвернулся весь остальной мир.

***

Понятия добро и зло не существуют вне человеческой души.

Именно человек наполняет их смыслом.

***

Иногда одно, сказанное в порыве гнева, злое слово перечёркивает все, совершённые тобой, добрые дела.

***

Жизнь – это караванный путь по знойной пустыне от оазиса к оазису.

Кто-то проходит его в одиночку. Кто-то вместе с караваном.

Кто-то никогда не покидает одного-единственного оазиса.

А кто-то до конца своих дней остаётся пленником коварных миражей, блуждающих посреди песчаных барханов…

***

Оперируя категориями абсолютного добра или абсолютного зла, мы не до конца осознаём, о чём именно рассуждаем.

Ибо и то, и другое не что иное, как персонифицированные проявления Божественной воли.

***

Мир был бы невероятно скучен без глупцов, лжецов, грешников и злодеев.

Но переизбыток данных персонажей может сделать его невыносимым.

***

Если тебя не слышат, это ещё не значит, что тебя не понимают.

Может быть, тебя как раз слишком хорошо понимают для того, чтобы сделать вид, что абсолютно не слышат.

***

Объяснять дураку ход своей мысли – опасное занятие. Проще всего показать ему начальную точку отправления рассуждений и финал, наполнив промежуток между ними несущественными и даже вымышленными деталями.

Ибо если вы начнёте объяснять на самом деле, то вам придётся опуститься до его уровня, проникнуться дурацкими размышлениями, собственно, для того, чтобы объяснить ему хоть что-то в доступном его пониманию варианте.

Но это даже полбеды. Страшно другое.

Есть вполне реальная опасность застрять на уровне дурака и не выбраться из него уже никогда, погрязнув в канализации бессмысленных антимоний.

***

Очень редко в закатном периоде жизни мы получаем возможность именоваться лучшей версией себя.

Просто, как правило, всё лучшее в нас, по какой-то странной причине, неизменно остаётся в прошлом…

***

Мы всегда так страстно желаем, чтобы сказка стала былью, что напрочь забываем о том, что когда наше желание сбывается, то вместе с феями, эльфами и добрыми волшебниками вполне себе реальностью становятся злобная и коварная Баба Яга, безжалостный и кровожадный Кощей Бессмертный, многочисленные злокозненные ведьмы и отвратительные кикиморы.

И, что характерно, ведьм, кикимор и злых колдунов несоизмеримо больше, нежели прекрасных эльфов и добрых фей.

А когда мы в отчаянии вопрошаем небеса: за что нам всё это?

То получаем очень даже вразумительный ответ: вы же сами хотели, чтобы сказка стала былью…

***

Мы живём для того, чтобы…

Точно так же рассуждали миллионы до нас и будут рассуждать миллионы после нас, увы, не находя ответа на этот, пожалуй, самый главный вопрос нашего земного бытия. Не постигая замысла Творца. И не понимая, зачем всё это нужно.

Есть вещи, скрытые от нашего сознания, недоступные нам.

И, возможно, это правильно.

Потому, что ответы ты получаешь только тогда, когда правильно ставишь вопрос. Или тогда, когда, собственно, в них уже не нуждаешься.

И вся штука здесь в местоимении.

Не я живу, а мы, именно мы живём для того, чтобы…

Чувствуете разницу?

Интересно, хоть кто-нибудь может дать универсальный ответ?

***

Никто не может дать чёткого определения, что такое счастье.

Но все почему-то к нему отчаянно стремятся.

***

Отстаивать публично свою точку зрения можно исключительно до тех пор, пока аргументы оппонента не начинают превращаться в реальную угрозу жизни и здоровью твоим и твоих близких.

***

Ненавидеть государство, бороться с государством, осуждать государство – глупейшая из затей. Ибо государство – это всего лишь бездушный механизм, запрограммированный на поддержание собственного функционирования. Это всё равно, что обвинять обычный кухонный нож для нарезки хлеба в том, что именно он виновник преступления.

И то, и другое – своеобразный инструмент, не более того.