Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

О матушке Алипии я узнал от своей покойной матушки, которая ее очень почитала. Встретила меня матушка Алипия ласково, хорошо приняла, но меня смутило множество котов. Угостила квасом, на дорогу дала хлеба. В первый раз я Матушку не понял, она говорила на своем мордовском языке. Во второй раз мы поехали с братом и с моей матушкой просить молитв о сыне. Неожиданно матушка Алипия стала кричать: «Отойди цыган, еще отойди, матушку сковал да еще за руль сесть хочешь!» На машине я отвез домой свою матушку и поехал отвезти брата, и на улице Артема меня чуть не сбила большая машина, но я успел увернуться просто каким-то чудом. Тут я понял значение Матушкиных слов и почувствовал силу ее молитв. На брата моего доносили, из-за чего у него было много неприятностей и сердечной печали. Когда рассказывали об этом Матушке, прося ее святых молитв, она кричала в сторону леса на доносившего: «Ты ответишь».

Николай и Надежда Н.

У нас тяжело болел старший сын. Привезли его к матушке Алипии. Она глянула на него и говорит: «Неженатый». — Нет, матушка, женатый, вот и кольцо у него на руке есть. — Нет, не женатый — повторила она и добавила: «Так побили, убили, был умерший, но поднялся и будет жить». Посмотрела на иконы и говорит: «Тяжело тебе будет, лучше быть монахом», подумала и добавила, «Нет, лучше священником». Всем раздавала по половинке хлеба, а нам дала целый. Вернулись домой, стала болеть невестка, а сын поправился. Вскоре она развелась с сыном, и стал он неженатый.

У моего мужа Николая на ноге у большого пальца образовался наростень. Мы подумали, что это мозоль и стали его срезать. Но наростень увеличивался, начал гнить так, что загноилась кость. Поднялась температура. Мужа положили в больницу, несколько раз чистили кость, но лечение не помогало. Нога распухла, покраснела, температура не падала. Пролежал Николай в больнице три месяца и ему больше больничного не дают. Врач посоветовал: «Выйди на работу хотя бы на 2-3 дня, а потом снова ляжешь, и мы будем отрезать тебе ногу — началась гангрена. Муж работал слесарем на заводе. Идет он, бедный, на работу с больной ногой и с высокой температурой. Что делать, не знаем. Посоветовала сестра свозить Николая к матушке Алипии за советом. Сестра очень верила Матушке и очень желала, чтобы матушка хотя бы прикоснулась к ноге Николая. Матушка усадила Николая, сама села рядом, пощупала его ногу и сказала: «Железо в кровь попало потому тебе так тяжело». Велела принести куриного жира и еще что-то, не помню. Сказала, что мазь будет готовить неделю. Мы не могли дождаться, когда пройдет эта неделя. Когда мы пришли через неделю, она сама намазала ногу мазью, крепко завязала, сказала чтобы неделю не развязывать. Сначала у Николая упала температурапрекратился жар в ноге, затем уменьшились боли, а когда через неделю ногу развязали, то она была совсем светлая, как до болезни. Загноившийся палец отпал. Так своей молитвой и мазью Матушка спасла Николаю ногу и вылечила его от тяжелой болезни — гангрены, которую не могли вылечить врачи.

Воспоминание Витер Н.

В церкви Матушка громко по-своему кричала. Я очень ее жалела, считала болящей и молилась за нее, чтобы Господь дал ей разум.

Однажды у меня была одна конфетка, Матушка подошла ко мне и так ласково на меня посмотрела, я дала ей эту конфетку и говорю: «У меня ничего больше нет, кроме этой конфетки». «Ничего, будет» — ответила она. Зимой Матушка заболела и не ходила в церковь. Мы с Валентиной расспросили, где она живет и в страшную метель, и мороз пошли ее искать. Долго мы ее искали, но, наконец, нашли. Опекавшие Матушку нас не пускали, но Матушка сказала: «Пустите их», с трудом поднялась, посмотрела на нас и говорит: «Покормите их». Позднее пришли и другие люди. Но Матушка сказала: «Этих не пускайте». Когда мы собрались уходить, сказала: «Приходите». Так мы стали ходить к Матушке домой. Меня она называла каким-то другим именем, но я его не запомнила.

Сына сестры обвинили в краже муз, аппаратуры, началось следствие. Поехали к Матушке, она посмотрела на иконы и спрашивает у святых: «Вор? Нет не вор!». И так три раза спрашивала и отвечала. Взяла племянника за руки, долго держала и ласкала его и все говорила: «Нет не вор, все хорошо, не вор». Следствие его невиновность доказало.

Познакомился он с разводной женщиной, у которой был ребенок. И что с ним случилось? Его как подменили. Оставил работу, начал пить. Поехали мы с сестрой к нему на работу, а его нет. Мы в ужасе, что делать? Едем к Матушке. Она сидела в окружении котов, показала на одного и говорит: «Этот кот был убит, но ожил, полез на гору, а вылезти не может. А бабушка полезла за ним и вытащила его».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература