Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Н. и А., которого матушка называла диаконом, ремонтировали крышу хатки. Н. был на крыше, А. стоял на последней ступеньке самодельной лестницы. Матушка ушла в овраг, и ее не было часа два. Вокруг хатки трудилось много народа. Неожиданно на глазах у всех произошло невероятное: обломалась ступенька, на которой стоял А. Вопреки всем законам физики, он полетел вниз с высоты 2,5 м не ногами вниз, а головой. В воздухе какая-то невидимая сила отбросила его за бетонную дорожку, на которой стояла лестница и он ударился о землю обеими плечами, а не головой с такой силой, что на земле образовалась выемка. Все бросились к А., но он сам встал и сказал, что ударился плечами. Как это возможно? В это время из оврага пришла Матушка. Ей рассказали о случившемся. Она палкой погрозила в сторону оврага: «И-и-ишь, хотел диакона убить!» Весь этот день невероятно кричали матушкины куры, и невозможно было их успокоить. Сели за стол, Матушка все приговаривала: «Кушайте, кушайте». Обращаясь к А., спросила: «А ножка у тебя не болит?» «Нет — ответил А. — я ударился плечами, а ножка не болит». Матушка вторично погрозила кулаком в сторону оврага и грозно сказала: «И-и-ишь, хотел убить диакона! — и добавила, смерть тебе был в этот час, но ты был у меня и я тебя вымолила». На другой день у А. вся нога была синяя, но боли он не чувствовал. Была засуха, долго не было дождя. Матушка постилась 10 дней, молилась. Сели за стол. А Матушка говорит: «Сегодня Господь дождь пошлет». Вскоре пошел обильно дождь.

Вспоминает Валентина С. Е.

Я ходила в церковь на Демиевку. От своей знакомой узнала, что эту же церковь посещает матушка Алипия, прозорливая старица, которая живет где-то в Голосеевском лесу. Собрались мы втроем однажды посетить Матушку. Долго бродили мы по лесу, не зная куда идти. Спустились в довольно глубокий овраг, перешли через ручей, поднялись по крутому склону и вышли к избушке. На пороге стояла женщина, она сказала, что Матушка больна и никого не принимает. Это нас опечалило, но мы были довольны тем, что отыскали ее жилище. Дверь была приоткрыта и Матушка, услышав наш разговор на пороге, позвала: «Пусти ее!» Мы вошли. В маленькой келий, заставленной старой мебелью, места едва хватало пройти. В углу большой стол с банками, видимо, со святой водой, просфоры, в вазочках травы, которые обычно святят в церкви. Над столом много икон, простые, выцветшие, но от них веяло таким теплом, что я, глядя на святой угол, не сразу обратила свой взор на кровать, сплошь заложенную узелками и мешочками. На самом краю кровати, свободном от узелков, полусогнувшись, полулежала лицом к стене Матушка. Приподнявшись, Матушка медленно повернулась к нам. Я растерялась, не зная, что говорить, а только попросила: «Матушка, благословите». «Бог тебя благословит», — взяла меня за руку и поцеловала ее. Я смутилась от неожиданности: «Матушка, да недостойна я, чтобы вы мне руку целовали!» «Достойна», — тихо ответила Матушка и добавила: «Приходи!» Стала я приходить к Матушке, помогать по дому и привела к ней своих детей и мужа.

Кто-то угостил меня литровой банкой варенья из клубники. А я собиралась к Матушке. Взяла это варенье, подаренное мне и баночку грибов собственного приготовления. У Матушки поставила баночки на стол. Матушка взяла баночку с вареньем и говорит: «Не свое». А баночку грибов погладила по крышке и говорит: «Свой!».

Однажды пришла я к Матушке совсем больная, болело все тело, внутренности, позвоночник, все суставы. Женщине, которая была у нее, сказала: «Сними с нее манатки». Та подняла всю мою одежду, обнажив спину до плеч. Матушка стала молиться и крестить мне спину, плечи, голову. Погладила меня по голове, провела рукой по спине, не оставляя молитвы. Вдруг мне стало плохо настолько, что я не могла удержаться и выбежала из домика. Матушка вслед мне крикнула: «Беги подальше в овраг». У меня открылась горько-жгучая рвота и понос, думалось, и печенка из меня вылетит, так у меня внутри все выворачивалось. Придя в себя и успокоившись, я вернулась в келию. Матушка с улыбкой посмотрела на меня и говорит: «Врагов в доме много».

Как-то прихожу к Матушке, а она кричит: «Пожар! Пожар!» Я ничего не поняла, какой пожар, где и что горит. Пришла домой и случайно заглянула в тумбочку письменного стола под иконами и ахнула. Все в середине выгорело от свечки, но пожара не случилось, Матушкиными молитвами пламя не разгорелось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература