Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

В 1998 году стараниями духовных Матушкиных чад на месте, где стоял ее домик, был установлен крест. Иеромонах из Голосеевой пустыни его освятил. Вскоре после этого события из Матушкиного источника стала обильно истекать чистая, холодная, очень вкусная вода. Многие, по заповеди Матушки: «Водичку мою пейте и исцеляйтесь», — приходили к источнику, пили и с собой уносили баночки с целебной водой. Но помешал кому-то источник, засыпали его до края и воткнули огромный кол. Но не удержать святыни под спудом. В 2000-х тысячном году на Вознесение пришли люди к источнику и увидели эту печальную картину. Неожиданно с шумом прямо из-под земли вырвался фонтан воды на месте, где Матушка брала водичку для приготовления своей чудесной пищи.

Спешу и я в Голосеево. По дороге встречаю Веру Фёдоровну с внучкой и Настю. Моему взору представилась изумительная картина: на высоту примерно 3-х метров из земли бъёт фонтан, окружений с трёх сторон высоким густым кустарником, образуя естественный душ. Снимаю обувь и становлюсь на досточку под фонтан. Одежда намокает в миг, от холодной воды по телу бегут иголки. Вода стекает с головы, бежит по лицу, смешиваясь со слезами радости. Я счастлива, я прикасаюсь к чуду, я прикасаюсь к святыне.

Моему примеру следует и Настя. Искупавшись, возвращаемся ко кресту, поём Матушке тропарь и кондак. Тут я замечаю, что одежда на мне высохла за каких-нибудь 5 минут. Много я видела Матушкиных чудес при жизни и после ее смерти. Чудеса нужны нам для укрепления нашей веры. О многих посмертных чудесах святых угодников доводилось читать и слышать, но что-бы через 12 лет после кончины святого на месте его подвигов забил фонтан воды, слышать не доводилось. Но если кто сомневается в правдивости моего рассказа, то скажу словами апостола Иоанна Богослова «…иди и виждь…» (Ин. Гл. 1, 46).

Рассказывает Людмила

При жизни Матушки Алипии я ее не знала, но Матушка Дионисия много мне о ней рассказывала и предложила поехать на Лесное кладбища.

Я пекла бисквит, чтобы взять его на могилку и обожгла руку. Образовался большой волдырь, рука сильно болела.

На могилке мы помолились, перекусили, а когда я приехала домой, то на руке уже ничего не было: ни волдыря, ни следа от ожогов и боли я никакой не чувствовала. Когда произошло исцеление я не заметила, а увидела только результат.

Через год, уже в 2000-ном году на первой фаланге указательного пальца образовался плотный наростень, величиной с фасоль. Этот наростень очень мешал сгибать палец.

Уже имея опыт исцеления от ожога, прикладываясь ко кресту на могилке, я попросила: «Матушка, а у меня пальчик болит!» и этим наростнем прикоснулась ко кресту.

Мы помолились. Наша пища стояла на могилке и когда через полчаса стали готовиться кушать, я подавала еду и увидела, что наростня уже не было. Остался только покрасневший след — на память!

Всем, кто с нами был, я свой палец показала.

Рассказывает Нина

На переносице у меня образовалась шишка величиной с лесной орех. Она постоянно увеличивалась и твердела, мешала носить очки.

Матушка Дионисия уезжая, дала мне цветочек с могилки Матушки Алипии. Я стала ей молиться и прикладывать этот цветочек. Вскоре шишка незаметно исчезла. Господи, благослови.

Летом 2000-ного года нашу дочь Ирину ужалил шершень в ногу. Нога распухла, боль усиливалась. Мы с отцом растерялись и не знали как быть.

Но дочь попросила налить в тазик воды и сверзу полить водой из источника Матушки Алипии. Я так и сделала. Ирина подержала ногу немного в тазике и вместо слез у неё появилась улыбка. Нога оттухла и под вечер уже всё было нормально, дочь не чувствовала боли. Своей верой в молитву и силу Матушки Алипии Ирина помогла себе в этом случае. Слава Господу нашему Иисусу Христу и его святым угодникам.

Благодарные родители Ирины: Анна, Виталий, Александр, г. Ирпень

Не от меня это было

Желание написать книгу воспоминаний о матушке Алипии возникло сразу после ее кончины. Но все попытки были неудачными. Первым взялся писать священник, посещавший матушку, но ушел в раскол и ему больше не стали посылать воспоминаний. Затем приехала из Москвы писательница Анна Ильинская, но ее книгу «Матушки земли Российския» духовные чада матушки Алипии не приняли. Заскорбела я — неужели не удастся собрать воспоминания о ней и найти такого человека, который бы смог подготовить книгу к изданию.

Время шло, все чада Матушкины, встречаясь, только и говорили о том, что нужно писать. Эта мысль не давала мне покоя — писать нужно, но кто возьмется за такой труд. Я понимала, что нужен человек, который бы знал Матушку, посещал ее, общался с нею и смог бы показать ее образ как истинной угодницы Божией.

И вот однажды в сонном видении я увидела Матушку в саду у очень красивого домика. Когда я к ней подошла, она сказала мне: «Прополи мой огород, пока я приду».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература