Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

За две недели до смерти стала приготовляться. О ее смерти я не знал, а пошел к ней на второй день после ее кончины, когда ее уже перевезли во Флоровский монастырь. На отпевании и на похоронах присутствовал. И теперь, готовясь стать священником, по предсказанию и молитвам дорогой наставницы матушки Алипии, поминаю ее на амвоне перед царскими вратами и не забуду поминать и перед Престолом Божиим.

Варвара

К матушке Алипии меня привела матушка Нектария. Пошла я ради того, чтобы что-нибудь о себе услышать. Сидели мы под кустом с дочкой Матушка что-то строго говорила на своем мордовском языке, но с нас не спускала глаз, внимательно всматриваясь в наши лица. Стала молиться и несколько раз повторила: «Павел, Павел!»

Я думала, если она монахиня, то какой монастырь будет ее хоронить, когда она умрет. Вскоре Матушка умерла. О ее смерти я не знала, но когда пришла во Флоровский монастырь, то увидела гроб с ее телом, который уже стоял в храме.

Когда у меня родился внук, мы назвали его Павлом. Сейчас ему 2 года. И только теперь, когда стали записывать воспоминания о матушке Алипии, мне стало понятно, почему тогда 7 лет назад матушка несколько раз произнесла имя Первоверховного апостола Павла.

Воспоминание монахини Д.

Когда меня удалили из монастыря, я была в таком состоянии, что совершенно не могла ходить в церковь. Однажды пошла все таки на Демиевку и остановилась у порога. Матушка Алипия подошла ко мне и говорит: «Проходи в середину, спина заболит, просквозит». Я вошла в храм. Покойный отец Иоанн (Никитенко) говорил проповедь. Матушка Алипия подняла палку и на весь храм громко закричала: «Филарет – бандит, выгнал девку».

Мой знакомый ходил к Матушке, когда она жила еще на Голосеевской площади. Он помогал ей делать ремонт, починил печку. После этого случая он повел меня к ней. Она встретила меня приветливо и говорит: «Подольская пришла». Я говорю: «Да нет, матушка, я на Печерске живу». «Нет, ты Подольский» – Флоровский монастырь находится на Подоле. Я поняла, что Матушка мне предсказала, что я буду снова в монастыре. Когда я приходила к ней, она всегда просила помочь ей готовить кушать. Как-то на первой неделе Великого Поста стала готовить рисовую молочную кашу, положила большой кусок сливочного масла, стала вбивать яйца. Сверху лежали яйца свежие, она их все вбила, а под низом были тухлые. Она их разобьет, от них запах тяжелый. Матушка дает мне понюхать и спрашивает: «Правда хороший?» Я нос отверну и говорю: «Хороший». Женщины, которые находились тут же в комнате, удивляются, какая же это будет каша с тухлыми яйцами. И какая была вкусная каша, никакого запаха тухлых яиц не было слышно даже. Во обще вся пища у Матушки была необыкновенно вкусная. Когда Матушка уже жила в Голосеевском лесу, я приехала к ней со своей сестрой и знакомой попадьей. Меня Матушка пустила, а их нет. Я стала просить, чтобы и их пустила, а то замерзнут, на дворе мороз. «Ничего, пусть по мерзнут» и стала при мне переодеваться, медленно снимая с себя всю свою одежду. Меня разбирало любопытство, почему у матушки такой большой горб на груди. Видимо, удовлетворяя этот мой интерес, она сняла с груди большой деревянный брусок, обернутый в материю, связ ку ключей, потом все снова на себя надела, а затем уже поверх своих вериг надела свою одежду. Когда оделась, говорит: «Пусти, а то замерзнут». Я представила Матушке свою сестру: «Нет, это не твой сестра», а попадью стала ругать. Вскоре она с батюшкой разошлась. А я много еще с сестрой претерпела, но сейчас она сердцем смягчилась и стала нести богоугодные труды – пишет иконы для храмов.

Привела я к Матушке свою воспитанницу, просить благословения учиться петь. Матушка говорит: «Пойдешь учиться, нос задерешь и ничего знать не будешь, а ходи в церковь и все будешь знать». Стала эта девочка часто посещать храм и сейчас эта девочка служит регентом недалеко от Дивеева.

В другой раз я пришла с племянницей, а на ней была вязаная кофточка. Матушка спросила: «Это в Пензе вязали, там платки и кофты вяжут». Племянница вышла замуж в Пензу. А мне говорит: «Помогай носить дрова и воду». В то время в монастыре топили дровами и я стала помогать и вскоре вернулась в монастырь. Другой моей сестре говорит: «Это наш девка». Когда мы с нею вошли в комнатку, то увидели, что на полу лежала какая-то тряпка. Матушка стала кричать: «Не наступайте, не наступайте, там 9 цыплят лежат мертвых». Когда шли домой сестра призналась, что сделала 9 абортов. Так Матушка ее обличила, а я об этом не знала.

Из Москвы я привезла с собою к Матушке мать одного монаха из Троицко-Сергиевой Лавры. Матушка глянула только на женщину и мне говорит: «Кого ты мне привезла?» Я стала оправдываться, что ее сын монах. Но матушка Алипия всякого человека видела насквозь. Оказалось, что эта женщина ездила по городам к гадалкам и чародеям, ища больше поддержки у нечистой силы. Но в этот раз ошиблась, так и уехала ни с чем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, посвященные матушке Алипии

Стяжавшая любовь. Том II
Стяжавшая любовь. Том II

УДК 929 Алипия+ 27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: ЗАО «Випол», 2007.--344 с.ISBN 978-5-8238-0865-1ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬ. ТОМ IIПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаПо благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира. (от 23.02.2004 г.)Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, святоотеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Удовиченко В.Ф., 2007 © Савчук А.Н., 2007ISBN 978-5-8238-0865-1

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
Стяжавшая любовь
Стяжавшая любовь

УДК 929 Аліпія+27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: 2005.---608 с.ISBN 966-8538-39-0ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаРедакторы: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Корректоры: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Компьтерный дизайн, верстка - Трофименко Татьяна.Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, свято-отеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Составители Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.ISBN 966-8538-39-0

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)

Христа ради юродиваяКиево-Печерской ЛаврыМонахиня АлипияАгапия Тихоновна Авдеева(† 30.X.1988)По благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея УкраиныПечатать во славу Божию людям в назидание06.06.2001Составитель: Некрашевич Л. А.Эта книга является одной из первых попыток рассказать православному читателю о великой киевской подвижнице, монахине Алипии, уроженке Мордовии, которая прожила в Киеве более 40 лет. Долготерпения, труды и молитвы старицы нашли отражение в сердцах ее духовных чад, а также многих людей, знавших Матушку. Книга полностью состоит из воспоминаний людей, в различное время общавшихся с Матушкой, которые любезно согласились рассказать об этом и не является описанием жития монахини Алипии в полном смысле этого слова. Оно лишь частично отражено в некоторых эпизодах, без соблюдения хронологической последовательности. Мы надеемся, что искренняя любовь и благодарность, с которой написана книга коснется и Вашего сердца.

Лариса Алексеевна Некрашевич

Религия, религиозная литература

Похожие книги