На перекрестках Вселенной

Эта Мандала так и осталась в музее, чтобы поражать своей сложностью и совершенством посетителей. Но это только исключение… Потому что истинный обряд строжайше требует после окончания труда, который порой тянется годами… безжалостно уничтожить творение. Это, согласно тибетской традиции, должно напоминать о непостоянстве этого мира…

Да, это были знаменитые тибетские ламы. Тибет… Он всегда связан для нас с тибетской медициной, великим древним учением, которое частично изложено в «Книге Дзиан» и тибетской «Книге Мёртвых», а также с Великой Легендой Азии. Коротко суть Легенды можно выразить в едином слове — Шамбала.

В Центральной и Средней Азии всё, что связано с Шамбалой, — предмет почтения и гордости. Просто так, со случайным собеседником местные жители не станут говорить про неё. Но наследники бактрийцев и согдиан способны днями и ночами рассказывать о ней были и легенды, беседовать об этой таинственной стране, которая считается Сердцем Азии. Но только с теми, кто, на их взгляд, достоин этого.

Как и всё сокровенное, эта легендарная страна, у которой нет сколько-нибудь чётко определённых границ, имеет много названий. Среди казаков Дона, Урала, Алтая, Забайкалья она известна более как Беловодье. Жители Индии с древнейших времён называли её Калапа. Встречаются также такие названия, как Швета-Двипа и Тэбу. Кстати, считается, что наименование Швета-Двипа — слово из языка атлантов.

Тибетцы же и монголы говорят — Шамбала.

В славянских землях известна она уже очень давно. Легенды про Беловодье издавна были широко распространены среди старожилов Сибири и Алтая. Многие старообрядцы жили надеждой совершить паломничество в святые места на Востоке, где находится обитель православных людей, которые в чистоте сберегли свою Веру. Анализ, который в своё время был проведён Николаем Рерихом, позволяет сделать следующий вывод: «В песнях русских сектантов нашли отображения санскритские песнопения, хотя и в очень искажённом виде».

Есть сведения о том, что киевский князь Владимир Красное Солнышко имел продолжительную беседу с каким-то монахом, который ещё в X веке побывал в Беловодье-Шамбале. Услышав, что Великие Учителя могут существенно увеличивать продолжительность человеческой жизни, князь Владимир убедил монаха во второй раз осуществить путешествие в эту страну и предоставил ему для этого около трёхсот человек. Как послов, так и дружинников. Снова за тысячи и тысячи километров отправился монах, имея с собой также сокровенное послание князя…

И исчез, вместе с воинами. Не дождался его князь Владимир. Но через сорок лет, уже после смерти князя, вернулся в Киев тот монах. Да и воинов, хотя далеко не всех, с собой привёл. Вспомнили его несколько стариков, которые ещё молодыми провожали в далёкий путь «экспедицию». Да и монах их, постаревших, вспомнил. Вот, правда, сам монах за эти долгие сорок лет… не постарел. Побыл он в родном Киеве, погостил, порассказывал немало дивного, странного, страшного… И опять ушёл со своими друзьями-дружинниками в далёкое Беловодье. На этот раз — навсегда…

В средневековых хрониках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло (XIII век) неоднократно упоминается Страна Белых Вод.

Уральские и забайкальские казаки в начале нашего столетия на сходке выбрали ходоков — найти страну Беловодье. Немалыми деньгами снабдили их и в путь вырядили… Правда, не нашли за время своего трёхлетнего путешествия казаки Шамбалу. Да и не удивительно. Хотя бы потому, что от морских берегов далее, чем на несколько сот миль вглубь песков они удаляться не решались.

Кстати сказать, знаменитейший, с мировым именем, российский путешественник и исследователь Средней Азии, а равно и Центральной Азии — Пржевальский (он же штаб-офицер Российского генерального штаба) много сил и времени положил на поиски таинственной страны Тэбу. Николай Михайлович Пржевальский отдал изучению Центральной Азии восемнадцать лет жизни, пройдя более 32 000 километров. Высокообразованные, стойкие, честные офицеры России Н.М.Пржевальский и его верный помощник П.К.Козлов совершили огромное количество географических открытий во славу России! Но они знали, прекрасно знали, что главное ещё впереди. Во время подготовки Особой пятой экспедиции в Центральную Азию, экспедиции 1888 г., Пржевальский внезапно скончался. Официально, от брюшного тифа. П.К.Козлов продолжал исследования Гоби и Тибета. Но Далай-лама вдруг категорически воспротивился визиту Козлова в Лхасу… Тогда последовал ряд экспедиций в Гоби. В мёртвых песках были найдены мёртвые города.

Но и нелегко же добраться сейчас тем, кого интересуют подробности, к некоторым дневникам Пржевальского и Козлова. И до сих пор не раскрыты ещё спецхраны, где они находятся…

Считается, что более везучим был наш соотечественник Н.Рерих. В настоящее время имеются веские причины считать, что ему удалось побывать в Шамбале.