На пути к мышлению или интеллектуальные путешествия в страну Философию

Stefan Fisch. Geschichte der europäischen Universität. Von Bologna nach Bologna. — München: Beck, 2015. — S. 16.

36

Там же, S. 13.

37

Франческо Петрарка. Эстетические фрагменты. - М.: Искусство, 1982. - С. 57.

38

Ю. X. Копслевич. Возникновение научных академий. Середина XVII середина XVIII в. - Ленинград: Наука, 1974. - С. 96.

39

Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. - Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. -Winter 2019/2020.-S.46-47.

40

Куно Фишер. История новой философии. Готфрид Вильгельм Лейбниц: его жизнь, сочинения и учение. -М.: ACT, 2005. - С. 134. Если кто хочет ознакомиться с новой научной биографией Лейбница, рекомендую: Eike Christian Hirsch. Der berühmte Herr Leibniz. Eine Biographie. - München: С. H. Beck, 2017.

41

Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. — Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. - Winter 2019/2020. - S.48-49.

42

Готфрид Лейбниц. Сочинения. Том 2. - М.: Мысль, 1983. - С. 578-0610

43

Женщинам-философам посвящен отдельный выпуск немецкоязычного «Философского журнала»: Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. - Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. - Winter 2019/2020.

44

Джон Брокман (ред.). Во что мы верим, но нс можем доказать. Интеллектуалы XXI века о современной науке. - М.: Альпина нон-фикшн, 2018. — С. 304- 306

45

Стивен Вайнберг. Объяеняя мир. Истоки современной науки. М.: Альпина нон-фикшп, 2018. -С. 410-411.

46

Michal Heller. Filozofia i wszechswiat. — Krakow: Universitas, 2006. — S. 146-147.

47

Михаил Хеллер. Творческий конфликт. О проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения. — М.: ББИ, 2005. — С. 186.

48

Вигнер Е. Непостижимая эффективность математики в естественных науках / Еуген Вигнер. Этюды о симметрии. — М.: Мир, 1971. — С. 190.

49

Джон Полкинхорн. Вера глазами физика. — М.: ББИ, 1998. — С. 20.

50

Михаил Хеллер. Творческий конфликт. О проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения. — М.: ББИ, 2005. — С. 72.

51

Uwe Meixner. Einfuhrung in die Ontologie. Darmstadt: WBG. 2004. - S. 10 II.

52

Эйнштейн о религии. M.: Альпина нон-фикши. 2010. C.20.

53

Подробнее прекрасный анализ в: Markus Willasehek. Der mentale Zugang zur Welt. Frankfurt am Main: Klostermann. 2003. S. 13 38.

54

Подробный анализ см.: Michael Loux. Metaphysics. A contemporary introduction. Thrid edition. - Oxford: Oxford University Press, 2006. — P. 84-120. Украинский перевод: Майкл Лакс. Метафизика. К.: Дух i лiтера. 2016. — С. 171-236.

55

«Номинализм, как я его понимаю, не предполагает исключения абстрактных объектов, духов, указаний на бессмертие и других подобных сущностей, а только требует, чтобы все принимаемое в качестве объекта конструировалось как индивид». — Нельсон Гудмен. Способы создания миров. — М.: Праксис, 2001. — С. 320.

56

Николай Гартман. К основоположению онтологии. — СПб.: Наука, 2003. — С. 127.

57

Ingarden Roman. Spor о istnicnic swiata. Tom II. Ontologia formalna. Czesc 2. Swiat i swiadomosc. - Warszawa: Wydawnictwo Naukowc PWN, 1987

58

См. статьи в сборнике: Антология реалистической феноменологии. Под редакцией Дмитрия Атласа и Виталия Куренного. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2006.

59

Edith Stein. Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstieg zum Sinn des Seins. — Freiburg: Herder, 2006. В приложении к основному тексту опубликованы несколько важных статей Эдит Штайн, в особенности се подробный разбор экзистенциальной философии Мартина Хайдеггера (S. 445-499).

60

Edith Stein. Aus der Tiefe leben. Ausgcwählte Texte zu Fragen der Zeit. — München: Kösel, 1988. — S. 93.

61

Куайн У. В. О. Две догмы эмпиризма / Уиллард Куайн. Слово и объект. М.: Праксис, 2002. — С. 342-367

62

Питер Стросон. Индивиды. Опыт дескриптивной метафизики. — Калининград: Издательство РГУ им. Иммануила Канта, 2009.

63

Выходит даже специальный журнал Oxford Studies of Metaphysics под редакцией Karen Bennet и Dean W. Zimmerman (издательство Oxford University Press). Из наиболее интересных публикаций последнего времени отмечу следующие: Stephen Laurence and Cynthia Macdonald (Ed.). Contemporary Readings in the Foundations of Metaphysics. — Oxford: Blackwell, 1998; Peter van Inwagen, Dean W. Zimmerman (Rd.). Persons. Human and Divine. — Oxford: Clarendon Press, 2007; David S. Oderberg. Real Esscntialism. — New York and London: Routledge, 2007; Inwagen Peter van. Metaphysics. — Boulder, Oxford: Westview Press, 2009. На польском языке особо отмечу издание: Sebastian Tomasz Kolodzicjczyk (red.). Przewodnik po metafizyce. — Krakow: WAM, 2011

64

Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. — М.: Наука, 1989. С.

65

Oratio 30,18. См.: Werner Beierwaltes. Platonismus und Idealismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 1972. —S. 14.

66

Там же.

67

Werner Beierwaltes. Platonismus und Idealismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 1972. —S. 15.

68