На пути к мышлению или интеллектуальные путешествия в страну Философию

Или другое свидетельство, Дональда Хоффмана, профессора когнитивных наук, информационных и компьютерных наук Калифорнийского университета, Ирвайн: «Проблема сознание-тело станет для онтологии физикализма тем же, чем стало изучение твердого тела для классической механики: сначала поводом для ее героической защиты, а потом причиной ее окончательного падения. Я подозреваю, что героическая защита концепции физикализма закончится нескоро... Если повредить мозг, разрушить нейронные корреляты, то сознание, конечно же, исчезнет. Но ни мозг, ни нейронные корреляты не являются причиной сознания. Наоборот, это сознание создает мозг. И в этом нет ничего необычного»[80].

Натурализм рассказывает нам Единую Историю - от Большого взрыва до возникновения жизни на планете Земля вплоть до появления сознательной жизни высокого уровня организации (мышления, сознания, психики). Наука и культура - это продукты сознательной жизни. Все организмы существуют и имеют именно такую структуру по причине их участия в борьбе за репродуктивные преимущества. Существующие организмы успешно выполняли четыре основные задачи: питались, дрались, удирали и размножались. Большая история натурализма рассказывает нам о непрестанном движении снизу вверх: от микрофизических объектов, субатомных частиц, атомов и молекул - к клеткам, живым организмам вплоть до Ньютона и Эйнштейна, к развитым культурам, искусству и науке. А вот что говорит биолог Александр Марков: «Наше мышление порождено не произвольной фантазией неведомого разумного дизайнера (который мог бы так пошутить, если б захотел). Оно порождено естественным отбором, неразумным, но честным и «целеустремленным» тружеником, который неизменно отбраковывал животных, чей мозг порождал неадекватные модели мира - модели, которым нельзя доверять, на которые нельзя положиться в борьбе за выживание. Поэтому мы, будучи одновременно и венцом, и жертвой эволюции, наверняка воспринимаем мир более или менее адекватно»[81].

Иными словами, иметь истинные убеждения - это способность, сформировавшаяся в процессе длительной эволюции живых существ. Научный образ мира здесь можно сравнить с наконечником стрелы, запущенной эволюционным механизмом. Парадоксальным образом этот искусный лучник не видел перед собой цели и даже не имел ее перед глазами. Он даже был слепым. Он пустил стрелу в неизвестном направлении, но странным образом стрела (как «умное» оружие) сама попала в десятку. Поэтому-то «целеустремленность» эволюционного процесса и берется в кавычки. Речь идет о целеустремленности без цели. Тот, кто путешествует - слепой, он не видит дорогу. Но преимущественно движется в правильном направлении.

Программа эволюционного механизма натуралистами описывается довольно просто, с помощью двух ключевых слов: отбор и адаптация к среде. Те животные, которые создавали более адекватный образ мира, имели лучшие эволюционные (собственно - адаптационные) преимущества. В определенной степени можно утверждать (как это делает современный философ-аналитик Ричард Суинберн), что естественный отбор - это теория уничтожения. Она объясняет, почему так много разных вариаций, возникших в процессе эволюции, было устранено. Потому что эти вариации не были приспособлены к выживанию.

Однако теория эволюции не полностью объясняет возникновение этих вариаций. В случае с физическими вариациями (например, длиной шеи жирафа) объяснение можно дать на основе мутации (случайного химического изменения), порождающей те свойства, которые влекут за собой образование новой формы. Другое дело объяснить, каким образом у определенных существ возникает сознательная жизнь, способность формулировать истинные убеждения. Стоит рассмотреть этот вопрос подробнее.

Ответ на вопрос с позиции эволюционного объяснения кажется очевидным. Ложные убеждения определенного существа (в отношении хищников, еды, сексуальных партнеров и т. д.) приводят к его гибели. Выживает и приспосабливается к среде только то существо, чьи убеждения более адекватны (истиннее). Если заяц «убежден», что здесь нет волка (в то время, как тот подкрадывается сзади), он погибнет. Если какой-то зверек спутает съедобные травы с ядовитыми, он погибнет. Эволюционные преимущества приобретают именно те животные, которые правильно настраивают свои восприятия (как приемники) на внешние факты и события. То есть, природный отбор обеспечивает выживание только тех организмов, которые применяют правильные критерии индикативного умозаключения («это существо опасно», «эти травы ядовитые» и т. п.) и передают их своим потомкам.

Натуралисты (или радикальные материалисты) выдвигают ряд утверждений, которые, по их мнению, хорошо согласуются в рамках материализма.

Не существует иной реальности, кроме физической реальности.

В мире действуют только физические причины (или существует только физическая причинность).

На базисном уровне физический мир не знает ни целей, ни норм, ни субъективности.