Читаем На пути к русскому коммунизму полностью

Христианство, религия не русская, но навязанная русскому народу, игравшая в прошлом большую роль в жизни страны, сейчас представляет собой умирающее, не имеющее в себе силы религиозное течение. Которое не признаётся подавляющим большинством русского народа и даёт людям не духовное единство, а духовный раскол. Оно продолжает по инерции своё существование в традициях, обрядах, имущественных отношениях, но не в сердцах русских людей. В своё время христианство хорошо адаптировалось к русским условиям, однако суть его всё равно осталась нерусской. Прекрасное экономическое положение церкви, поддержка государства, строящиеся и реконструируемые храмы только подчёркивают реакционную, хищническую природу современного христианства. Отказ людей от христианства в нашей стране начался давно, однако компромиссы, достигнутые им с советской властью, позволили продлить его агонию до настоящего времени, когда эта религия стала всего лишь необходимым элементом политической системы. Несомненно, что мы подобных компромиссов искать не будем. Парадокс, но именно поэтому лучшие из христиан будут на нашей стороне.

Иудейская религия — прямой и сознательный враг русского народа. Многочисленные споры о её сути и назначении не способны скрыть её человеконенавистническую сущность, как и то, что она является скрытой религиозной подоплёкой современного западного либерализма. А также других течений, враждебных русскому народу. Для нас этой оценки более, чем достаточно.

Ислам заслуживает не столь резкой и однозначной оценки, как иудаизм. Он далеко не обладает той мощной силой, какую ему пытаются приписать. Интернациональный по своей сути, он органично определяет духовную жизнь малых народов, народов, находящихся на низких ступенях современного развития, а также народов, возвращающихся с более высоких ступеней этого развития на сравнительно низкие. Опасность для России ислам представляет в том, что эту религию, как духовно чуждую русскому народу, пытаются использовать наши как внешние, так и внутренние враги. Использовать самым непосредственным образом — в виде знамени, под которым объединяются враги России. При сегодняшнем положении вещей — это мощный дестабилизирующий фактор. Мы не намерены ждать взрыва. Ислам нам не враг, мы смотрим дружелюбно на народы, исповедующие его. Однако деятельность этого религиозного института на русской земле должна быть прекращена, как чуждая русскому народу.

Такие традиционные верования, как буддизм, индуизм и прочие представлены в духовной жизни русского народа слабо и не представляют для нас интереса. Скажем лишь, что эти духовные практики других народов чужды русскому миропониманию.

Отдельного рассмотрения заслуживает деятельность различных тоталитарных сект. Здесь нельзя не упомянуть об их губительном воздействии на людей. Для нас это неприемлемо, даже если речь идёт о сотне человек, о десятке человек, об одном человеке! Борьба с сектами — одна из первоочередных задач. Очевидно, что здесь должны применяться самые серьёзные меры для защиты общества от духовных и социальных паразитов.

В нашей краткой характеристике существующих в России религиозных институтов, с которыми борется национал — коммунизм, мы намеренно обошли стороной русские языческие воззрения. Прежде всего потому, что это — национальные верования и знания, которые порождены жизнью самого русского народа, а не влиянием извне. В своё время язычество потерпело поражение от христианства, однако стойкость русских народных верований оказалась такова, что их не смогли истребить даже сотни лет забвения. Неудивительно, что сейчас, во время серьёзнейшего духовного кризиса, люди вспоминают давно забытые верования. Для национал-коммунизма особенно важен национальный характер этих верований, и мы, смотря с улыбкой на архаичность язычества, видим в нём прежде всего русское национальное духовное достояние.

Люди покорили множество вершин. И много покорят ещё, но духовные вершины всегда останутся непокорёнными. Мы не боимся грозных явлений природы, не боимся боли, не боимся смерти. Мы боимся не увидеть вершин перед собой. Отвергая инородные религиозные системы, мы не отвергаем Бога. Как не отвергаем и возможности существования в России русских национальных религиозных систем, старых и новых.


Продолжая разговор о врагах национал — коммунизма, мы дадим свою характеристику политической ситуации, сложившейся в современной России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука