На пути к русскому коммунизму

Техническое развитие нашей цивилизации идёт стремительно и необратимо. Но если столетие тому назад оно вызывало у людей радостную эйфорию, то сейчас к ней всё чаще добавляются опасение и озабоченность. Ведь уже сейчас совершенно отчётливо виден предел дальнейшему развитию человеческой цивилизации в её современном виде. Это естественный, природный предел — экологический и ресурсный. Это тот предел, который ставит перед капиталистической экспансией сама наша планета. Техническое развитие в капиталистическом обществе стимулирует всё возрастающее, неумеренное потребление. Которое, в свою очередь, порождает собой экологический и ресурсный кризисы. Однако, даже приближаясь к экологической катастрофе, буржуазный мир не способен изменить баланс потребления. Естественное стремление капитала к максимуму прибыли не позволяет ему остановиться. Капитал всегда и прежде всего ищет финансовую выгоду. Погоня за максимумом прибыли приводит к намеренной приостановке технического развития в одних областях, и гипертрофированному развитию в других. Что, в конечном итоге, только усугубляет кризис.

Итог капиталистической деятельности таков: мир в одном шаге от экологического и ресурсного кризисов. Эти кризисы в мировом масштабе человечеству совершенно незнакомы, никогда ранее оно с ними не сталкивалось. Однако не подлежит сомнению то, что дальнейшее развитие этих кризисов станет началом новой эпохи, эпохи непрерывных войн за обладание ресурсами.

Современный капитализм тормозит общий прогресс человечества. Давно уже он потерял роль локомотива мирового развития. Нет больше классического капитализма столетней давности, капитализма развивающегося, наращивающего своё производство, свой капитал, расширяющего свои рынки сбыта. Есть капитализм деградирующий. Только физическое увеличение рынков сбыта обеспечивает настоящее развитие капиталистической системы. Однако такого увеличения уже нет. Масштаб мирового платёжеспособного спроса исчерпан. В совокупном мировом производстве достигнут потолок, реальный рост практически завершён. Следовательно, рост совокупного реального, обеспеченного мирового капитала также завершён. Лучшим подтверждением этому являются всё чаще употребляемые в банковской системе нулевые и даже отрицательные процентные ставки, явление ещё в недавнем прошлом невероятное. Стремление буржуазии к максимуму прибыли, к приумножению капитала любой ценой, находит свой выход в борьбе за передел капитала, в финансовых махинациях. Интересы крупнейшего капитала и раньше были тесно связаны с финансовыми махинациями, а уж теперь и подавно. Причина проста — они, эти махинации, для опытного участника гораздо более прибыльны, чем реальное производство. В современной капиталистической системе деньги стали не только инструментом обслуживания производства, но и самодостаточной замкнутой системой. Эта система носит глобальный характер и построена на заведомом, тщательно продуманном, глубоко структурированном обмане. Несомненно, что передел капитала в рамках этой системы идёт преимущественно в пользу крупнейших буржуазных хищников. Однако возможности этой системы также находятся на своём пределе. Именно поэтому буржуазный мир осуществляет разработку новых инструментов экономического развития, чрезвычайно активно ищет способы снижения противоречий нынешней экономической системы. Все эти многочисленные поиски продуктивны лишь отчасти.

Отнюдь не профессиональные экономисты управляют современной мировой экономикой. Это скорее профессиональные игроки, профессиональные психологи и в какой то мере философы. Следовательно, сугубо экономические методы играют в этом процессе далеко не главную роль.

Появление сильных национальных коммунистических государств способно коренным образом изменить складывающееся положение. Нет, мы не утверждаем, что национал — коммунистические идеи одержат победу во всём мире, в каждой стране. Утверждать это могут лишь люди, придерживающиеся всевозможных утопий. Этого не будет ни через сто лет, ни через тысячу. Прежде всего потому, что существуют народы, по своей природе неспособные к восприятию коммунистических идей. Таким народам их невозможно дать, не нужно навязывать ни силой, ни убеждением. К примеру, многие народы исламской цивилизации неспособны ни к развитию научно-технического прогресса, ни к развитию в своём обществе идей социальной справедливости. А это непременные условия для появления коммунистического государства. Да, с течением времени ситуация может измениться, но для того, чтобы это произошло, должен измениться сам народ.