НА ПУТИ К СОЗДАНИЮ ПАРТИИ РАБОЧЕГО КЛАССА

— Пятый том прочёлся очень легко и быстро. Начинается он с цикла статей “С чего начать?”. Здесь речь идёт о том, что такое кустарничество в партийной работе, почему это плохо и что делать, с чего начать. Как я понял, Ленин называет кустарничеством повсеместную кружковскую работу, когда кружки́ не связаны между собой, когда в каждом кружке́ есть свой лидер мнений со своими взглядами…

— А Вы в курсе дела, что вот эта кружковщина сейчас очень актуальна в кругах так называемых марксистов?

— Я ж к этому и веду! Читая книгу, которой более 100 лет, я вижу, что это абсолютно актуально. Платошкин называет себя марксистом, Кравецкий…

— Ну вот, есть такие молодые и активные ребята — “Station Marx”. Они даже мне предлагали подписать бумагу о том, что я рекомендую движение по созданию кружков. Я бы с удовольствием подписал, если бы это было лет 10 назад. Но учитывая, что уже восьмой год у нас работает Красный университет Фонда Рабочей Академии, где люди изучают три источника и три составные части марксизма, как можно переходить к кружковщине? Это пройденный этап движения. То есть люди садятся втроём или вчетвером и разговаривают. Вместо движения вперёд они, можно сказать, топчутся на месте. Что такое кружок? Я не понимаю, вы не понимаете, и Петров не понимает. Мы сядем кружком и поговорим. И вот они говорят, говорят, говорят, но из этого разговора никакой политической партии выйти не может. Получается кружковщина.

— В своё время в ряде американских комедийных фильмов хорошо были высмеяны кружки́ анонимных алкоголиков, анонимных ещё кого–то… Вот там сядут люди кружком и говорят — “я алкоголик”…

— А кто–то скажет — я марксист, и он марксист… Интересно, что есть марксисты, которые не ленинцы. А есть марксисты, которые ленинцы, но не сталинцы и так далее. То есть, люди берут кусочек марксизма без всякого его развития. Что такое марксизм без практики? Что такое учение о социализме без строительства социализма? И если вы хотите сказать, что при строительстве социализма наряду с позитивными моментами существовали противоположные, каждый диалектик сразу с вами согласится. Но для этого надо их различать! А закрываться и делать вид, что на этом марксизм закончился — неверно. Для некоторых марксизм заканчивается на Марксе, потому что так им легче перейти к троцкизму.

— И у них мышление ещё на уровне “правильный/неправильный”. Не диалектическое. Они не понимают, что любая правильность — односторонняя. И они тут застряли, не могут перейти на другой берег речки.

— Кроме правильности и неправильности есть ещё такое понятие как истина. Гегель различал правильность, достоверность и истинность. Достоверность: достаточно проверить — так ли это, а вот истинность — тут недостаточно просто проверить. Мы проверили, достоверно, что у вас есть позитивные и негативные качества. Но человека надо брать как целое, где есть целое и его отрицание. Скажем, хороший человек есть целое как позитивное, но с отрицанием. Людей, у которых нет недостатков, жизнь ещё не знала. Или наоборот — подлец, но с такими замечательными качествами, которые позволяют отлично втираться в доверие. Злоупотребление доверием часто используется в мошенничестве. Вы ему доверяете, а он злоупотребил вашим доверием и вытянул из вас большую сумму денег.