На службе у войны

Поздно вечером 10 мая 1941 года – так совпало, что через несколько часов после этого началась самая ужасная из ночных бомбардировок Лондона, – психически неуравновешенный Рудольф Гесс, человек, занимавший третье место в иерархии руководителей Третьего рейха и, подобно многим своим соотечественникам, помешанный на астрологии, поднялся в воздух на истребителе «Мессершмитт-110» и взял курс на Шотландию. Втайне от всех он решил взяться за выполнение необычной и ни с кем не согласованной миссии мира: попытаться убедить высшее руководство Британии признать господство Германии в Европе и таким образом уберечь их страну от дальнейшего разрушения. Реальность внесла поправки в его планы: горючего в самолете не хватило на весь полет, Гессу пришлось прыгать с парашютом. Самолет упал и разбился на поле какого-то фермера близ Глазго, Гесс при приземлении сломал лодыжку и оказался в британском военном госпитале. Официальные лица рейха, пытаясь найти объяснение этому неожиданному полету, которое как-то удовлетворило бы не только немецкий народ, но и остальной мир, решили обвинить во всем сочетание психического нездоровья и астрологии. По Европе поползли слухи. Лондонская «Таймс» написала, что Гесс – тайный личный астролог Гитлера. Пропагандисты с обеих сторон как с цепи сорвались^[66]. В течение пары дней гестапо арестовало и допросило нескольких астрологов; за следующий месяц оно арестовало еще сотни других, в первую очередь тех, кто принадлежал к астрологическим обществам и публиковал свои анализы, а вместе с ними множество людей, деятельность которых была как-то связана с оккультизмом. Начиная с 24 июня общественные лекции и выступления, связанные с астрологией, ясновидением, телепатией и другими эзотерическими практиками, были категорически и повсеместно запрещены. 3 октября этот запрет распространили на печатные средства массовой информации. Некоторые астрологи оказались в концентрационных лагерях.

И все же, несмотря на жесткую цензуру, за закрытой, да и за открытой дверью астрология и оккультные науки процветали. Отчасти это происходило благодаря поддержке Геббельса. 22 ноября 1939 года на одной из своих почти ежедневных министерских конференций (устраиваемых не для того, чтобы их участники что-либо обсуждали, а чтобы лишь поддакивали) он распорядился, чтобы в виде акта психологической войны для распространения во Франции была срочно подготовлена листовка, основанная на пророчествах Нострадамуса о далеком будущем^[67]. В 1940 году в Министерстве пропаганды начал работать швейцарец Карл Эрнст Крафт, рьяный приверженец астрологии, склонный к статистическому анализу; перед ним была поставлена задача составить комментарии к избранным пророчествам Нострадамуса^[68]. В 1942–1943 годах, слегка отрезвленные несколькими месяцами, проведенными в тюремной камере после истории с Гессом, Крафт и еще один видный, хотя и более прагматичный астролог по имени Ф. Г. Горнер в соответствии с полученным ими заданием проводили целые дни за извлечением выдержек из Нострадамуса и составлением гороскопов генералов коалиции. Другие недавно схваченные астрологи вместе с астрономами, математиками и медиумами были направлены в Институт маятника, где весной 1942 года под управлением директора института, капитана немецкого военно-морского флота, этот высокопрофессиональный персонал прилежно раскачивал маятники над картами Атлантического океана, пытаясь таким способом нащупать положение кораблей противника.

По мере того как чаша весов фортуны стала склоняться не в пользу рейха, составление пророчеств и изучение гороскопов опять пошли в гору^[69]. В общественном смысле предсказания стали основной повесткой дня – по крайней мере, когда они внушали надежду, а самым распространенным техническим средством для пропагандистов-предсказателей было радио. С сентября 1942-го по март 1943 года, во время второй зимы русской кампании, примерно каждое восьмое сообщение в немецких сводках новостей было неприкрытым пророчеством. Немецкие беженцы-интеллектуалы так отзывались о нацистском подходе к предсказаниям и прогнозам:

Правительство воюющей страны неизбежно предсказывает свою победу. Речь идет о жизни и смерти, и общество, естественно, в тревоге. Ничего не предсказывать – значит вызвать подозрения и утратить доверие народа.

Предсказывать окончательное поражение – значит морально сдаться, Поэтому пропагандистам ничего не остается, как предсказывать победу – это их единственный выход, <…> Верховный вождь тоже вынужден пророчествовать, демонстрируя свой харизматический дар, <…>