Сиди криво, а говори прямо. Если Богом не дано, то к любому кафтану или же смокингу, руки обломай, – не пришьёшь.
Ныне все бросились торговать «во все тяжкие», так, что порой и не помнят, что и кого продают… продают воду, воздух, планеты, Родину, отца с матерью, а еще своих предков – грех непростительный до скончания века. Как можно продать свой пупок, который предки тянули несколько тысячелетий, чтобы тебе родиться. Я понимаю, что больше всего зла происходит от невежества; но если не знаешь, слушай свое сердце и до помрачения ума веруй в Бога Иисуса Христа. Торговать можно, то есть суетиться, но все не должны этого делать, все должны работать, в широком смысле… У казака свои заботы. Они оскорблялись, когда их называли торгашами т. е. крама-рями. Крамныця, палатка, киоск… Кстати Омар Хайям в переводе – палаточник. Я иногда нашего Крамаренко подначиваю: «Витю, знаешь, як переводится твоя фамилия на русский? – Палаточник, торгущий мелким оптом». «Да?» – возвел он на меня свои серые выдающиеся очи. И мы расхохотались.
Стремя для казацкого чобота, что крыло для пяты Меркурия. Они отплясывали журавля и метелицу. Я по своему опыту знаю, что жизнь на селе всегда шла по своим правилам, законам, свычаям-обычаям. Это главнейшая ось жизни любой нации, которая жила-была, пела, плясала под свою дудку, свою гармонь… в хоккее свои правила, в баскетболе – свои… Но если приходится жить-поживать и дорогу держать, не дай Бог, по чужим правилам, то это гроб с музыкой и без музыки… Мерзость запустения… Туши свет, сливай воду…
А вот твоя лирика ясная, как калина да малина: «На кусточке при долине, Соловей поёт в малине», «Прекрасно море голубое…» Все это вкупе начинает выходить в прекрасной ипостаси, когда поэзия выполняет свою завещанную функцию – познание самого себя, Бога в себе, путь к единению с миром, который все же есть – одна вещь.