Читаем На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении полностью

А в те же годы в тихом НазаретеБезгрешно жил, в отличье от другихТот, перед Кем предстанем все как детиДержать ответ в земных грехах своих.Известный, как Сын плотника, Иисус,И Матери Его Честной Марии,Не безбород Он был и не безус –Черты лица всегда покой хранили.Счастливый крепкой верою СвоейИ соблюденьем Божьего ЗаконаОн скромно жил среди простых людей,Не видя в том судьбе Своей урона.Он с детства был ребёнком благонравным,Родителей Своих послушным воле,Храм Божий посещал всегда исправно,Пас скот в горах и на общинном поле.Окрепнув телом, помогал отцуНехитрые работы выполнять,А жизнь отца когда пришла к концу,Иисус стал его дело продолжать.Хотя Он знал Своё предназначенье,Святую цель Своей земной судьбы,Ни пышностью одежд, ни украшеньемНе выделял Себя среди толпы.Но в то же время царственность осанки,Достоинство, сквозившее во всём,Как камень драгоценный без огранкиДавали людям личность видеть в Нём.И только лишь домашние Его,Да с детства Его знавшие соседиНе видели величия сего,Не в силах злата отличить от меди.Но обаянье личности ИисусаНе отрицали даже и они –Настолько был душою безыскусен,Как и в Свои младенческие дни.Глаза Его лучились добротой,Сочувствием к тому, с кем говорил.Любил людей Он, как никто другой,И помогал по мере Своих сил.Одна лишь Мать – Пречистая МарияНе сомневалась, что в Нём – Божья сила,Запомнив на всю жизнь слова благиеГосподнего посланца Гавриила:«Когда она Дитя на свет родит,Назвать Его Иисусом надлежит.Спаситель так по-гречески звучитИ будет он велик и знаменитОн Сыном Божьим будет наречён,И будет Им весь род людской спасён.И даст Отец Небесный Её СынуПрестол Давида, как Его отца.Дому Иакова Он будет Господином,Не будет Его Царствию конца».Мать помнила свидетельство волхвов,Свои дары принесших Её Сыну,И скромных Вифлеемских пастухов,Пришедших поклониться Господину,И то, как образ жизни непорочной,Наполненной заботой о другихИ верою неколебимой, прочной,Влекли к Нему сердца людей простых.Ещё во дни, когда Иисус родился,Был старец Симеон в Иерусалиме,Всегда жил жизнью праведной, трудился,Хоть сожалел, что жив ещё доныне.В народе тем был старец знаменит,Что было ему свыше предсказанье:Доколь Христа Господня не узрит,Не кончатся земные испытанья.И вот, придя во Храм по вдохновенью,Увидел он Иисуса во мгновенье.Младенца старец пред собой вознёсИ благодарность Богу произнёс:«Благодарю, Господь, Тебя – отнынеСпасителя узрел перед собой,Препятствий нет моей земной кончине –Могу теперь предстать перед Тобой!»Забыть ли предсказанье СимеонаВ тот самый день их встречи в Божьем храме,Что будет плод Её, Марии лонаПричиной споров небывалых ране?К тому Израиль споры приведут:«Восстанут многие, иные же – падут».Тех дней событья, счастие разрушив,Пронзят, как меч Её, Марии, душу.Та весть о новоявленном пророкеДля всех была – как Божья благодать.Лишь Ей – предупреждением о сроке,Когда придётся Сына потерять.Когда ж до Иисуса весть дошлаО молодом пророке Иоанне,Он сердцем понял, сколь важна былаИх встреча на священном Иордане.И с первым Галилейским караваномПаломников, спешивших в Иудею,Чтоб встретиться с пророком Иоанном,Ушёл Иисус, о благе всех радея.
Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика