На земле потомков Аладдина

Семья как первичная ячейка общества оказывает решающее влияние на социализацию человека. В семье индивид впитывает ценности своей культуры. Семья, как зеркало, отражает социальную психологию нации, и нация культивирует свою, присущую только ей, атмосферу семейных отношений.

В Ираке, как и в любой стране, где большая часть населения исповедует ислам, семейный уклад сложился под влиянием его канонов, определивших обязанности и нормы поведения каждого мусульманина.

Основное место в семье занимает мужчина, на которого возложены функции кормильца и защитника, независимо от его родственных связей. Им может быть муж, отец, брат, дядя.

Иракская семья, как правило, многодетна, восемь и более детей считаются нормальным явлением. Взрослые дети не отделяются от родительского дома, а продолжают жить там до тех пор, пока сами не обзаведутся семьями. И в этом случае их уход от родителей также необязателен, хотя самое большое желание любого молодого иракца — построить собственный дом, где он был бы полновластным хозяином.

Мужчины в Ираке вступают в брак поздно, встав на ноги и имея определившийся род занятий. Девушки же выходят замуж рано. Обычно на протяжении нескольких лет будущая жена знает своего будущего мужа. Брак между ними заключается лишь тогда, когда родители жениха и невесты решат, что муж уже в состоянии обеспечить семью в рамках разумного достатка. На достижение этой цели у молодого иракца уходит несколько лет.

Если жених по каким-либо причинам не готов обеспечить семью, но родители невесты не возражают против брака, то он заключается по обоюдному согласию. Однако как бы ни был беден жених, он обязан подарить невесте традиционный свадебный набор золотых украшений (мониста, колье, браслеты, кольца, цепочки и т. п.). Количество и качество их определяется достатком жениха.

Невеста же приносит в дом необходимые предметы повседневного обихода. Если к моменту свадьбы молодые не обзавелись своим домом, невеста уходит жить в дом жениха. В современном Ираке не так, как прежде, следуют древним традициям, поэтому возможны варианты.

Чувство особого уважения и почитания старших пережило сотни поколений и сохраняется поныне. Род, состоящий из нескольких семей, имеет, как правило, старейшину, который присутствует на всех семейных праздниках, даже если он настолько стар, что не в состоянии отличать своих собственных детей от чужих. К словам его прислушиваются, хотя и не всегда выполняют. Главное — это внешнее уважение и ссылка на авторитет. Но всеми делами семьи занимается не старейшина, а более молодой и энергичный мужчина.

Место мужчины в иракской семье исключительно. Женщина, будь то мать, жена или сестра, не должна выступать на первый план. При встрече с иракцем, после обычных приветствий и выяснения самочувствия, спросить, как поживают родители, братья, дядя, дядя дяди — вполне уместно, но вопрос о самочувствии жены вызовет недоумение и ревнивое подозрение к вам. Можно долгие годы быть знакомым с иракцем и ничего не услышать о его жене. Даже если женщина родила, а появление ребенка уже само по себе праздник, все говорят только о новорожденном: когда он родился, как его назвали, сколько гостей пригласили и т. д., но ни словом никто не обмолвится о женщине, его родившей, как будто ребенок материализовался из воздуха. Если кто-то и спросит, как себя чувствует роженица, иракец вскользь, не заостряя на этом внимание, ответит: «Слава Аллаху, все хорошо».

Общественные места в Ираке не принято посещать с женами. Днем в кинотеатрах, ресторанах, на выставках встретишь в основном мужчин, и исключительно мужчин — в вечернее время.

Женская половина населения Ирака с закатом солнца будто вымирает. И уж наверняка вы никогда не увидите женщину одну, без сопровождения, идущую по вечернему городу или, не дай бог, сидящую в парке или в кафе. Часов до пяти девушки и молодые женщины иногда гуляют небольшими труппами по улицам города, но в одиночку — никогда.

В многоголосый шум улицы, наполненной ревом моторов, криками уличных торговцев, внезапно врывается оглушительный рев труб, глухой перестук барабанов и звонкие переливы бубенчиков, дополняемые непрерывными автомобильными гудками десятков автомашин. Вы ловите себя на том, что и сами жмете на клаксон и на педаль газа. Что это? Что произошло? Может быть, пожарная команда несется на пожар или скорая помощь спешит к больному? Но почему тогда такая какофония? Успокойтесь! Это всего лишь свадебный кортеж! В нем не более десятка автомобилей самых разнообразных марок, в том числе и автобусы. Весь этот разнообразный транспорт, битком набитый празднично одетыми мужчинами, женщинами и детьми (мужчины, женщины и дети едут в отдельных машинах), сопровождает жениха и невесту в дом невесты, чтобы весело отпраздновать свадьбу.

В современном Ираке свадьба, рождение ребенка, похороны, имущественные и другие отношения во многом регламентируются положениями мусульманского права.