На земле потомков Аладдина

Иракские дети рано приучаются к труду. Пожалуй, это происходит непроизвольно: ребенок с малых лет делает посильную домашнюю работу. Девочки нянчатся с малышами, убирают дом, готовят пищу, стирают. Мальчики, подрастая, начинают помогать отцу в его деле: торгуют на базаре, замещают отца в лавке, выполняют разные поручения в мастерской. Подобной деятельностью иракские мальчишки начинают заниматься уже с 8-10-летнего возраста, находясь в сфере трудовой деятельности своих отцов, к 14–15 годам они становятся вполне квалифицированными подмастерьями, а уже к 18-20-ти вполне могут замещать отца в деле.

Мне не раз приходилось наблюдать иерархию семейной деятельности в иракских мастерских и лавочках, торгующих как в городе, так и на базарах. Мальчишки поменьше подметают территорию, бегают за водой, поливают дворик, в общем выполняют самую неквалифицированную работу, находятся, так сказать, на подхвате. Ребятам постарше уже доверяется работа посложнее: помыть машину, если это мастерская по ремонту машин, подержать инструмент, подменить отца в лавке на несколько минут. При этом нет никакого целенаправленного обучения. Мальчишки, наблюдая за работой старших, постепенно перенимают их трудовые навыки и со временем становятся такими же мастерами своего дела, как и они. Здесь, наверное, сказывается необыкновенная способность иракцев к подражанию и копированию.

Об иракских детях можно сказать, что они застенчивы, но весьма любознательны, особенно это касается девочек. Первое время непривычно испытывать на себе пристальный и пытливый взгляд черных детских глаз, устремленных на вас практически отовсюду — из-за калитки соседнего дома, из глубины полутемной лавочки, куда вы зашли купить пачку сигарет, из-за спины соседа иракца, с которым вы остановились перекинуться парой фраз. Дети не просто наблюдают за вами, они изучают вас, составляют о вас свое мнение. Но каким бы испытующим ни был взгляд из-под длинных черных ресниц, он всегда доброжелателен, и обладатель в любую минуту готов к общению с вами. Мальчишкам присуща удивительная способность преследовать вас повсюду, особенно если вы имели неосторожность чем-либо выделиться в толпе. Это очень заметно в сельской местности. С возрастом дети приобретают спокойный и сдержанный нрав, присущий настоящим арабам, сохраняя при этом детскую непосредственность и веселость, способность шутить и понимать шутки.

Шумит город, живет своей жизнью, растет вширь и ввысь древний Багдад, люди спешат по своим делам, решают насущные проблемы, играют на улицах дети, и в этот обыкновенный и привычный шум врывается оглушительный рев труб, глухое уханье барабанов, звонкие переливы бубенчиков, сопровождаемые непрерывными гудками автомобилей, которые немедленно подхватываются всеми водителями. И вы теперь уж не пугаетесь этого нового для вас явления на улице города, зная, что движется свадебный кортеж, и не шарахаетесь в сторону с испугом и недоумением, а, наоборот, сами, уже со знанием дела, жмете что есть силы на автомобильный гудок, приветствуя рождение новой иракской семьи.

МОЛИТЕСЬ, ПРАВОВЕРНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ!

Чуть заалел восток. Первые лучи солнца осветили землю. Еще не нагревшийся воздух чист и прохладен. Тишину утра нарушает только легкий шелест пальмовых листьев. И вдруг! Разрезая воздух, звеня и дрожа, эхом отражаясь от стен домов и повторяемый бесчисленное множество раз, усиленный мощным громкоговорителем летит по всей стране призыв к утренней молитве: «Аллаху акбар!». Человеку, непривычному к подобного рода звукам на заре, не знающему обычаев страны, может показаться все что угодно — начало войны или еще какого-нибудь бедствия. О чем сообщают громогласно по всей стране? Но ничего страшного не произошло. Натяните на себя одеяло, повернитесь на другой бок, заткните уши и постарайтесь вновь уснуть, конечно, если вы не мусульманин. Мусульманину же в это время положено предаться утренней молитве.

В соответствии с канонами ислама, мусульманин обязан в сутки совершать пять ритуальных молитв (салят): при восходе солнца, в полдень, после полудня в середине дня, при заходе солнца, с наступлением ночи. При этом не надо думать, что мусульманская молитва — дело простое и легкое. Прежде всего каждой молитве предшествует ритуал омовения, или очищения (тахара), а уж сама молитва — это определенное число физических упражнений — наклонов, челобитий, приседаний и т. п. И пять раз в день воздух будет сотрясаться от громоподобного призыва к очередной молитве, разносящегося с минаретов, на которых сейчас укреплены громкоговорители, и пять раз в день вам будет казаться, что трубный глас извещает о конце света, пока вы к этому не привыкнете, как привыкли к этому коренные жители — иракцы.

После того как прозвучал призыв к молитве, будь то утренняя, полуденная или вечерняя, жизнь в стране не замирает, все население поголовно не падает на колени — молится только тот, кто хочет, хотя тех, кто не молится, ни в коем случае нельзя отнести к разряду неверующих.