На земле потомков Аладдина

Неудивительно, что работоспособность человека, строго соблюдающего пост, значительно падает. Отмечено, что в рамадан увеличивается число автодорожных происшествий и несчастных случаев на производстве. Особенно трудно приходится водителям автофургонов на международных трассах. Во время изнурительной езды по бесконечному шоссе в бескрайней пустыне постящиеся водители иногда теряют сознание или впадают в оцепенение.

Улицы города, которые в обычные дни заполнены снующими туда-сюда разносчиками сладостей, мальчишками, торгующими прохладительными напитками, которые они держат в пластмассовых ящиках со льдом, полностью вымирают. Все съестное убирается с прилавков, на полки со спиртными напитками накидываются покрывала, чтобы не соблазнять правоверных. У входов в лавочки и магазинчики сидят скучающие торговцы. На просьбу продать пачку сигарет или бутылку пепси-колы вы получите единственный ответ: «Мамнуа!» (Запрещено!), который будет сопровождаться красноречивым жестом протянутых вперед рук и скрещенных запястий, или «калабуч!» (что в переводе с арабского означает «оковы» или «кандалы»).

Нарушителям религиозного поста грозит наказание вплоть до тюремного заключения.

Если вы закурите на улице сигарету, после трех-четырех затяжек к вам может обратиться прохожий с просьбой погасить ее. Известен случай, когда один европеец, стоявший на обочине дороги и куривший сигарету, был сбит проходившим мимо грузовиком. Суд оправдал шофера, когда тот заявил, что действовал от имени Аллаха. Шофер не мог потерпеть нарушения поста, не мог видеть человека, вводившего в искушение других, хотя для иностранцев и для людей другого вероисповедания пост не обязателен.

Все ли иракцы соблюдают пост? Официально все. Подсознательно каждый иракец, будь он молодой или в летах, боится осуждения своих сограждан больше, чем кары божьей. Так, если вы предложите иракцу закурить или закусить в присутствии его собратьев, он наотрез откажется, если же это будет сделано без свидетелей, то все зависит от его убеждений. Не исключено, что кто-нибудь, махнув рукой, возьмет предложенную сигарету и не откажется разделить с вами трапезу.

Если после этого вы решитесь задать ему коварный вопрос: «А как же пост?», он ответит: «Аллах велик» или «Аллах милостив», или еще какой-нибудь фразой из Корана.

Когда солнце скроется за горизонтом и на мусульманский мир опустится темнота, а выстрел из пушки возвестит правоверным об окончании дневного поста, как по мановению волшебной палочки распахнутся двери съестных лавок и закусочных. Народ ринется в них, подобно широкому потоку, устремляющемуся в узкое ущелье. Продавцы и официанты, пять минут назад напоминавшие спортсменов перед стартом, кинутся обслуживать клиентов. Со всех сторон будут разноситься требования принести кебаб, салат, саммун (небольшие продолговатые булочки), жареных кур, турши (маринованные овощи) и т. п. Еще полчаса изголодавшиеся мусульмане будут ритмично пережевывать эти яства и запивать их прохладительными напитками или кислым молоком.

Насытившись, иракец откинется на спинку стула, поблагодарит Аллаха за прожитый день. Теперь он не прочь обсудить с друзьями насущные проблемы, посплетничать. Гул голосов растет и ширится с каждой минутой. Прошел еще один день мусульманского поста. Веселитесь, правоверные мусульмане! Ешьте и пейте всю ночь до зари, пока не грянет с восходом солнца пушечный залп, возвещающий о начале нового дня великого рамадана.

При соблюдении поста наиболее важными считаются три последние ночи, особенно ночь 27 рамадана — лейла аль-кадр (ночь решения судьбы). Она считается священной потому, что я эту ночь было начато «ниспослание» Мухаммеду Корана, который до сего момента находился под престолом Аллаха. Лейла аль-кадр чем-то напоминает ночь перед Рождеством. Люди предсказывают будущее, просят друг у друга прошения, забывают свои обиды и чужие грехи.

С окончанием рамадана наступает ид аль-фитр, праздник разговенья, или малый праздник. Главный обряд его сводится к обшей молитве, за которой следует праздничная трапеза и раздача милостыни беднякам. После ид аль-фитра жизнь входит в обычное русло.

Иракские мусульмане, как и мусульмане всего мира, стараются соблюдать и другие предписания Корана.

Сидим в комнате. Вентилятор под потолком гоняет воздух. Мерно стрекочет кондиционер. По привычке достаю сигарету и закуриваю. Кольца дыма поднимаются к потолку, где тут же рубятся лопастями вентилятора. Мы о чем-то разговариваем с Валидом, моим иракским приятелем, который долгое время учился в Советском Союзе, прекрасно знает нашу страну и язык. Несколько раз ловлю на себе его недовольный взгляд, не понимая, в чем дело.

— Ты можешь погасить сигарету? — наконец спрашивает он.

Я немало удивлен, так как знаю его не первый день как заядлого курильщика, которого трудно представить без сигареты. Неужели бросил курить!? Уже собираюсь пошутить по этому поводу, но вижу, что человеку действительно худо и не до шуток.

— В чем дело, Валид! Не заболел ли?