Набат-3

666 год по-разному отразился на истории человечества. Возможно, в другие годы напастей случалось не меньше, но в этот свершаюсь пророчество. Как ни странно, сами христиане, сторонники лучезарной, так сказать, религии, свершали дьявольские поступки. В мае 666 года в Визан­тии при императоре Константине Втором и попуститель­стве властей христиане с вечерней до утренней зари выре­зали и замордовали до десяти тысяч ариев, сторонников ведической веры, которых церковь упорно числит в языч­никах, хотя они имели высокую культуру, письменность и философию, ясный и прочный культ богов, нежели хрис­тианский переполненный пантеон, догматы и упрощен­ная письменность. Церковь так и не вняла голосу разума, 'что построенное на крови и людских страданиях прочным быть не может, как бы ни рассусоливалось о нечеловечес­ких муках Иисуса за человечество, как бы ни плодилось

т

стадо пастырей, проще говоря, нахлебников рода челове­ческою.

Итак, вывод: в 666 году христиане вытеснили ариев окончательно. 1:0 в пользу Антихриста.

Год 1332-й, май. Моровая чума в Европе, свирепству­ет инквизиция, а девятнадцатилетний Джованни Бок'кач- чо на пороге эпохи Возрождения замышляет плутовской роман «Декамерон». Едва он пошел гулять по рукам, цер­ковь пришла в ужас: такого поклепа она еще не читьпкущ, подобного посрамления не видывала, хотя втайне надея­лась, что человечество умом и сердцем принадлежит ум­ным попам со всей мебелыо.

2:0 в пользу Антихриста. Воккаччо вошел в истоьию победителем, ни один папа до его славы не поднялся. Каж­дый борется с дьяволом по собственному разумению.

1998-й — третий год сатаны в истории человечества, ко­нечно, той истории, где мир поделен на чистых и нечистых, черных и белых. Из кою быстренько сделали дьявола? Пра­вильно, из Лебедя. Заряженный дьявольской неутомимос­тью, грубоватый генерал пошел приступом на Красноярский край и взял кресло губернатора. Крысиное племя, оккупиро­вавшее россиян, вздохнуло с облегчением. Для них Лебедь — кость в горле, посягатель па корыто, где еще можно выло­вить вкусный кусок и сожрать втуне. Россияне практически никому из политиков не верят. Лишь надежда заполучить_ таки свой кусок заставляет их выбирать из политических лидеров «своего», кто обещает нахально, напористо и со­блазнительно. Надежда умирает последней, а верить хочет­ся. С уходом Лебедя за Урал надежды на «своего» поубави­лось. Вы понимаете суть моих разъяснений?