Наблюдатель. Сказка про деньги

Виртуальная экономика и виртуальная жизнь

Чтобы мы поменьше задумывались о парадоксах и рисках современного мира, а также ради изъятия из оборота огромного количества денег, не обеспеченных товарами и услугами естественного спроса, создана целая индустрия развлечений – коммерческий спорт, бесконечные сериалы, модные шоу и бренды и прочее.

Причина ее создания – перепроизводство денег, а удобным поводом стала здесь склонность представителей вида Homo sapiens к развлечениям. И часто создается впечатление, что спрос на них рождается не сам по себе, а благодаря манипуляциям общественным сознанием, в том числе через СМИ, которые зачастую принадлежат представителям финансовой олигархии. У нас, как у «собаки Павлова», вырабатывают условный рефлекс на приобретение ненужных товаров и приучают к псевдокультуре. По сути, виртуальная экономика с помощью индустрии развлечений толкает нас к виртуальной жизни. А глобальное увлечение сериалами и коммерческим спортом приводит к тому, что интерес к собственной жизни подменяется эмоциональным переживанием за судьбу персонажей мыльных опер и звезд спорта и шоу-бизнеса.

Несложно понять: развитие индустрии развлечений создает дополнительные риски для каждого человека. Очевидно, например, что фильмы о маньяках подталкивают к активным действиям людей с нездоровой психикой, а спортивные состязания нередко вызывают агрессивное поведение болельщиков и массовые побоища. Тезис об актуальности «хлеба и зрелищ» уже доказал свою несостоятельность на примере распада Римской империи. Очевидно: ситуация, когда целые поколения воспитываются на реалити-шоу и мыльных операх, не может считаться нормальной. И следует задаться вопросом: почему появление таких программ стало возможным также на государственных, федеральных каналах, которые существуют на средства налогоплательщиков и должны ставить своей целью не извлечение дополнительной прибыли, а воспитание и просвещение?

Вы до сих пор считаете, что понимаете суть происходящего и по-прежнему разумны? А как насчет памятного многим празднования так называемого Миллениума, когда почти все вдруг уверовали, что именно 2000, а вовсе не 2001 год является первым годом третьего тысячелетия?

Так почему это происходит?

Основатель банкирской династии Майер Амшель Ротшильд заявлял в начале XIX века: «Дайте мне контролировать выпуск денег в государстве, и мне нет дела до того, кто пишет законы».

Сложившаяся сегодня ситуация в значительной степени вызвана кризисом общественных отношений. Политическая элита становится менее харизматичной и, за редкими исключениями, вырождается. На начальных этапах существования Homo sapiens лидеров определяли естественным способом – выбирали самого достойного. Эту примитивную форму демократии сменил наследственный принцип передачи власти. По мере развития социальной активности общества наиболее достойные снова стали избираться – от депутатов до президентов. Но сегодня социум пассивен, и финансовая олигархия фактически обеспечила себе наследственный принцип передачи власти. Когда деньги обретают реальную власть, а избирательные кампании полностью зависят от финансирования и доступа к СМИ, становится понятно, что ни одна из демократий не может обеспечить достойные выборы. Таким образом, мы вернулись назад – к передаче власти через наследование, но уже через наследование капитала.

Отличительными чертами действительно демократического общества являются всеобщая свобода высказывания и выражения мнений, участие в принятии законов, защищающих интересы большинства, всеобщее реальное равенство перед законом и подчинение ему. Псевдодемократией же является такая система общественного устройства, когда представители власти игнорируют законы либо принимают их в интересах меньшинства. Это – последствия социальной пассивности, подкрепленной манипуляцией общественным сознанием, и начало деградации. Пусть это прозвучит спорно, но человек отличается от животных не столько разумом (есть масса примеров разумного поведения животных), сколько интеллектом, и вот его-то мы стремительно теряем.

Как показывает история, мобилизация наших усилий происходит в критические моменты, когда вероятность рисков либо их последствий очень высоки. В первую очередь это относится к войнам, во время которых обычно бурно развивается техника. Совершенно очевидно, что общественным трудом должен обеспечиваться в первую очередь продукт объективно востребованный. Именно это происходит в периоды войн, когда в первую очередь важно выжить и победить.