Начало и конец нашего земного мира

106 общего с видами своих покровителей. В ожидании вели­кой жатвы, даже черный папа водворился в Петербурге, но ненадолго. Затеи иезуитов в Росси скоро рассеялись. «Вот Я повергаю ее на одр». Это может относиться к вынужденному бездействию иезуитов в революционные времена. Тогда они спешат рассеяться, чтобы вновь со­браться, когда обстоятельства переменятся. Искусство приспособляться к новым обстоятельствам делает то, что, несмотря на изгнание, они остаются и становятся иногда еще могущественнее. Тогда ими основывается множество светских, мниморелигиозных учебных ассо­циаций, где ученики изощряются лицемерить и кощун­ствовать над истиной. Не менее ловко приспособились иезуиты и к современному социализму, как видно из того, что в проповедях своих они объясняют, что Христос был истинный социалист и что поэтому к Нему, в лице Его пред­ставителей иезуитов, надобно примкнуть недовольным народным массам. В то же время этим народным массам преподносятся франкмасонские народные спектакли, мистерии из жизни Христа, о содержании которых омер­зительно даже упоминать. Вот от каких глубин сатанинс­ких была избавлена Россия, не допустившая укоренить­ся среди своего слепотствующего народа закваске иезу­итской.

Впрочем, под именем апокалипсической Иезавели можно понимать не только иезуитов, но и модную культу­ру вообще, с которой боролись все российские патриар­хи последних веков и с которой перестали бороться пред­стоятели Церкви после патриархов. Культура эта шла к нам из Европы, а с половины XVIII столетия преимуще­ственно из Франции, где эпоха Людовика XIV и XV была законодательницей модной культуры для всего света, в том числе и для нашего отечества.

Долготерпение Божие долго щадило эту культурную страну, но она не исправилась, а потому и поражена была со своими детьми революцией, и все народы, следовав-

107 шие ее чарам, поражены были войнами, революциями и империи их претерпели страшные испытания, в том чис­ле и наше отечество в 1812 г. /-!./.

«Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, ко­торые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени: только то, что имеете, держите, пока приду- /Откр. II, 24-25/. Это утешитель­ное для всю τ очно-кафолической Церкви обетование сви­детельствует, что она останется до конца право правя­щей Слово Божественной Истины и верной хранительни­цей апостольского предания. В награду за эту непоколе­бимую верность обещается власть над язычниками. И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиня­ные, они сокрушатся /Откр. II. 25-28/. Не означает ли это того, что греко-российская Церковь употребит с пользой плоды из насажденных ею в прошлом столетии рассадников богословского просвещения. Конечно, она употребит их для проповеди Евангелия, последней, быть может, проповеди, во свидетельство язычникам Китая, Японии, Индии и других стран, сидящих во тьме и тени смертной. От нее, от этой великой половины Вселенской Христовой Церкви, сопредельной с царством дракона, надобно ожидать призыва язычников в виноградник Хри­стов, в наступающий уже единодесятый час дня, дабы от­крыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к све­ту и от власти сатаны к Богу и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными /Деян. XXVI. 18/.

Откровение Господа обещает легко сокрушить их

-1. Что тай принимает это св.греко-российская-Цер-ковь и ее высшие предстоятели, видно из содержания бла­годарственной молитвы, читаемой с коленопрекло­нением не молебствии в день Рождества Христова, на воспоминание изгнания Галлов, и с нимидвадесятиязык.

108 вековую закоснелость и упасти ко спасению страхом Божиим. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками. И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Мое­го /Откр. II, 27/.

Идам ему звезду утреннюю/Откр. II, 28/. Это, ве­роятно, значит то, что русской Церкви даруется свет Хри­стов, просвещающий всех, дабы ввести его в держимые во власти дракона страны, не свет иезуитского папизма или протестантского отступничества от св.Церкви, а ис­тинный свет Христов, свет восточно-кафолического пра­вославия.

Не по пустому проводится старанием Российского государства великий азиатский путь и вдоль его протя­гивается жемчужная цепь /храмы Божий вдоль Сибирс­кой Линии/, на которую, по пророчеству Захарии /IV, 10/: «Радостно смотрят очи Господа, которые объемлют взором всю землю.