Начало и конец нашего земного мира

Таинственное значение снятия семи печатей с книги судеб мира. - Прославления Агнца Божия на небесах и развенчивание на земле. — Снятие первой печати. - Начало суда над миром. — Он пре­дается в рабство собственной лживости за то, что стал подавлять истину неправдой.- Пресса, капи­талы, еврейское господство, - Продолжение суда. - Вторая печать. - Революционная эпоха больших войн и несметных вооружений.- Умаление плодо­родия Земли.

В XVII столетии отступничество от св. соборной, апо­стольской Церкви восторжествовало после ожесточен­ной войны между католиками и протестантами. Эта по­беда протестантства вместе с той, которую иезуиты одер­жали над православием β пределах бывшей Польши и еще той, которую одержали русские расколо-учители в при­влечении на свою сторону слепотствующего народа, мо­жет быть названа началом конца.

В Откровении св.Иоанна этому началу последних времен соответствует снятие первой печати с книги су­деб, про которую Иоанн говорит так: «И видел я в дес­нице у Сидящего на престоле книгу, писанную внут­ри /-!./ и отвне /-2./, запечатанную семью печатя­ми. И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землей, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее» /Откр.Ѵ, 2-3/. Когда Агнец, как бы закланный, имеющий

-1. Внутри - глубокий внутренний смысл Открове­ния о последних судьбах мира и Церкви, а также открываю -щий суд, внутренних побуждений в деяниях человеческих.

- 2. Отвне - внешнее или иносказательное выраже­ние таинственных судеб будущего -длятех, которыевидя не видят и слыша не разумеют; и суд над внешними дея­ниями лицемерного служения Богу.

117 семь рогов /-!./ и семь очей взял книгу из рук Сидящего на престоле /т.е. принял от Отца власть судить живых и мертвых, ибо Отец не судит никого, но суд весьотдал Сыну /Иоан.Ѵ, 22/, тогда имеющие судить мир вместе с Агнцем двадцать четыре старца /пророки и апостолы Агнца/ пали пред Ним и принесли Ему молитвы святых, молитвы бла­годарения за совершенное Им искупление рода челове­ческого. В этом славословии старцев и в молитвах свя­тых принимали участие Ангелы и число их было тьмы тем, и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: «До­стоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благо­словение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, слышал я /повествует св.Иоанн/, говорило: Сидяще­му на престоле Агнцу благословение, и честь, и сла­ва, и держава во веки веков» /Откр. V, 8-14/. Херувимы ответили Аминь, а старцы судьи пали и поклонились Живущему во веки веков /Откр. V, 14/.

И вот, когда в горнем мире совершилось прослав­ление Агнца, закланного от сложения мира, в мире доль­нем, на земле, начиналось развенчивание Его суетными мудрецами века сего, усмотревшими мнимые недостат­ки божественности ѳ делах Его, а также недостатки прав­ды в святейшей невесте Его - се.Церкви, основанной Им Самим на предании св. Апостолов и пророков для водѳо-

-1. Семь рогов и семь очей у Агнца - это провозвес­тники Его пришествий: патриархи, пророки, судьи и цари, пѳрвосвя- щенники, апостолы,. вселенские учители; так. напр.: патриархи: Авель, Сиф, Енох, Пой, Авраам, Иса­ак, Иаков. Пророки: Моисей, Илия, Исайя, Иеремия, Иезе-кииль, Даниил, Иоанн Предтеча. Судьи и цари: Иисус Навин, Гедеон, Иефай, Самсон, Самуил, Давид, Зарова-вель. Первосвященники: Мелхиседек, Аарон, Садок, Мо-дай, Иисус, Ездра, Задария/отец Предтечи/.

118 рения и утверждения на грешной земле истины и спасе­ния.

Ужаснися небо, и да подвижатся основания земли! Земные мудрования колеблют столп и утверждение ис­тины и побеждают слепотствующих, дотоле мирно пре­дававших себя водительству святейшей невесты Агнца.

Победа отступничества вызывает ускорение кончи­ны мира. Принимаются свыше соответственные меры, уготовляется великое судилище. Агнец приемлет от Отца власть суда и во исполнение обетования Своего св. Апо­столам /Матф. XIX, 28/делает их и св.пророков /благове-ствовавших Его пришествие/ участниками суда Своего над миром.

Суд над миром открывается тем, что Агнец снимает первую из семи печатей и явилось на небе знамение, со­ответствующее началу конца. Я взглянул, говорит Иоанн, и вот конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить /Откр. VI, 2/.